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写给孩子的哲学启蒙书(第二卷) 卢勤
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作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:20
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写给孩子的哲学启蒙书(第二卷) 卢勤
[B]第一篇公平与不公平[/B][B] 没有公平,也没有不公平[/B] 克莱芒丝早餐的时候吃酸黄瓜;哈法埃穿网球鞋时不穿袜子;露西单脚跳着去学校上学;凯文睡觉的时候总是把手指伸进一只耳朵里;马塞尔只爱听摇滚乐;爱米利安不想溜轮滑;莉莎在脚趾上涂上黑色的指甲油。 所有这一切,既没有公平,也没有不公平。正是这一点值得我们庆幸,在生活中,并不只是有公平的事或者不公平的事。我们没有必要每过两分钟就问问自己,我们所做的一切是否公平。我们这样做,是因为事情最好就这样进行。不过,我们仿佛觉得到处都存在着不公平:在家,在学校,上班时,整整一天好像从没有停止过。每天我们会说多少遍 “这不公平”? “下雨了,这不公平,我们本来应该去赶集市的。” “这不公平,上学的日子我从来不生病。” “我的蛋糕在烤箱里烤煳了,这不公平。” “这不公平,今年大海里到处都有水母,害得我们不能游泳。” 其实,我们说“这不公平”的时候,常常是想说“这妨碍了我”。
作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:21
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re:国王甜饼① 谁将吃到甜饼里藏着...
国王甜饼①
谁将吃到甜饼里藏着的那个小瓷人?布鲁诺、安娜、多米尼克、塞西尔和雅克都围着甜饼转圈,试图找出这个瓷人藏在哪里,然后给自己挑上那一块儿。塞西尔发现有一小块隆起的地方,布鲁诺也相信看见了露出来的一截瓷人,其他的人还在继续找。结果,大家都想要同一块儿甜饼,因为他们都认为瓷人就藏在这块甜饼里。现在已经无法分配这个甜饼。为了停止争吵,大家一致同意让安娜钻到桌子下面,由她来说哪块甜饼给哪个人。因为安娜什么也看不见,所以没有作弊的可能,这样的分配将是绝对的公平。
他们发明了一个分配原则,一个对谁都不优待的原则。如果布鲁诺吃到了瓷人,任何人也不能说这不公平。
布鲁诺将成为国王,他还将得到一个礼物,而别的人什么都不是,也什么都没有。但是没有任何人会说:“布鲁诺是国王,这不公平!” 因为所有的人都知道这个分配原则是由大家决定的,是公平的。公平首先是一个分配的问题。如果地球上所有的居民每天都只能吃一碗米饭,那么我们不会认为:“每天只有一碗饭,这不公平。”但是,如果某些人每天有五十碗米饭,然后还有烤肉串、冰激凌和点心吃,那样的话,我们将会说:“这不公平,其他的人还饿着肚子呢。”分配不当,就会产生不公平。
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叶尖儿
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2008-10-31 15:21
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re:分享并不容易 在我过生日的时候...
分享并不容易
在我过生日的时候,我的那份蛋糕和大家的一样大,这公平吗?因为是我的生日,我吃一块儿更大的蛋糕似乎更加合理一些。可是,我最要好的朋友们也应该多吃一点儿,因为我更喜欢他们。至于那些小不点儿们就应该吃小份了,因为他们的胃也更小呀。还有,三个小时没有吃饭的人应该比一个小时没有吃饭的多吃一些。哎呀呀!这样下去,分配就变得太复杂了。最后看来,还是每个人的蛋糕都一样大的决定最简单。这样既容易,又快捷,而且也不需要思考成千上万个问题。否则,我们会无休无止地争论下去。
好啦,一个极为方便实用的公平:大家都一样。
但是,事实上,现实中的一切并非如此。小学三年级班主任老师和国家足球队守门员挣的钱一样多吗?当然不一样。一名守门员挣的比班主任老师要高很多倍。然而,班主任老师却承担着一个相当重要的工作,她教授给孩子们很多东西,很多让孩子们终身受益的东西。而国家队守门员呢?他的任务就是把球扑住!盛夏,所有的孩子都能去海边度假吗?肯定不是。很多孩子还从来没有见过大海,而其他一些孩子则每年都可以在海滩上奔跑。
是不是所有的人都能吃饱肚子?绝对不是。许多人可以想吃什么就吃什么,而且过于酒足饭饱。然而,也有不计其数的人饥肠辘辘,甚至饿死。
所以,分享是什么?哪里存在分享?像分吃蛋糕这样的小事儿,“大家都一样”的确不失为一个好办法,但在其他方面,就真的不是那么一回事儿了!
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叶尖儿
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2008-10-31 15:22
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re:“公平”就是“一样”吗? 厄瓜...
“公平”就是“一样”吗?
厄瓜里尔①这个国家的居民认为圣诞节是一个不公平的节日:有些孩子得到很多很多的礼物,而其他的孩子则只有一个或者两个;有些孩子收到很大很大的礼物,其他的孩子却只能有小小的。所以他们决定消除这些不公平,并投票选举出了一个新的法律:11月份的时候,每个家庭将会收到一封信,告诉父母有权送给孩子们一些什么礼物。这封信还将明确地注明每个年龄段的孩子有着不同的礼物。今年,给六到八岁的男孩儿是一套装扮成“佐罗”的衣服和一本书,给同龄的女孩儿是一套化妆品和一盒彩色铅笔。
在分发礼物的时候,真的是绝对平等。但是,八岁的安东尼从不乔装打扮,并且也厌恶读书;而七岁的科莉娜,喜爱阅读,却对化妆一点也不感兴趣,至于画画嘛,她更喜欢用彩色软笔而不是铅笔。
是的,这是真的。厄瓜里尔这个国家的法律试图做到公平。但是,有谁还渴望去那里过圣诞节呢?这个法律既不重视人们的品位和愿望,也不考虑人们的个性。在这样的国度里,我们也许还可以认为大家都应该穿一样的衣服,住一样的房子,去一样的地方度假。这样就会有完美无瑕的平等了。
这下子我们看得清清楚楚了,在这样的国家生活真的不会觉得怎么样。人们越是没有选择,就越是没有自由。
即使完全平等的想法看起来很美好,非常慷慨,我们也不能说公平就是大家都一样。公平这个问题并不是如此简单。
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叶尖儿
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2008-10-31 15:22
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re:那么,我们怎么办? 我们一直都...
那么,我们怎么办?
我们一直都在寻找一些办法,在资助低收入的穷人的同时,又能避免对其他人不公,尽量试着实行合理分配。而这一切正是各个政府、各个政治党派以及各种协会的工作。
洪杜先生有一个很好的职业,每年他都需要纳税。每一次,当他必须填寄一张支票用来缴纳税款时,他总是不停地抱怨:“我真是烦透了把这些钱交给政府了。我宁愿把这些钱留下来给我的孩子和太太买礼物,也给我自己买一块手表。”
然而,正是法律要求洪杜先生不能将其收入全部留给他自己和他的家人,而要求他把他的那一份分给别人一点点。用这些税款,我们为孩子们修建学校,给老师发工资;我们建设医院,让所有的人能够求医治病;我们修建道路,让大家能够快捷安全地行驶;我们还组织各种夏令营;为父母收入微薄的学生降低食堂饭菜的价格;给那些没找到工作的人提供救济金……洪杜先生有工作、有收入,那么就得纳税,这是法律。为了实现再次分配,为了使这种分配更加公平,我们制定了一条法律。
通常情况下,法律就是用来建立公平公正的。
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叶尖儿
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2008-10-31 15:23
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re:有时法律也制造不公正 1960...
有时法律也制造不公正
1960年6月15日,在一个遥远的国家,穆萨和彼得在街上踢足球。彼得的父亲来了,他建议彼得去一个刚刚开放的、离他们家不远的新公园玩玩。据说那里有蹦蹦床和高高的巨型滑梯。彼得很高兴,并邀请了穆萨。他们俩都想去公园跳蹦蹦床,还想在那里踢完他们的足球赛程。“绝对不行,”彼得的父亲说,“穆萨不能去。这个公园严禁黑人入内。你们另找一天结束你们的球赛吧。”彼得极为不满,但是也无能为力。这是法律。
在这个国家里,法律说黑色皮肤的人没有权利去白色皮肤的人去的公园,没有权利居住在漂亮的街区,没有权利去最好的学校上学,没有权利乘坐某些公共汽车,没有权利和白色皮肤的人做一样的工作,没有权利投票选举……
很容易就能猜到制定这些法律的人们肯定有着白色的皮肤。
在另一些国家,法律说女人们没有权利驾驶汽车,不能独自一人上街,不能决定和谁结婚。
也很容易就可以猜出那些制定这些法律的人,一定都是男人。
在我们的世界里,存在着不公正的法律。在这些法律面前,人和人是不平等的。
公正的法律,必然是通用的法律,也就是说对每个人都是公平的。
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叶尖儿
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2008-10-31 15:24
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re:今天,全变了! 如果用魔术棒轻...
今天,全变了!
如果用魔术棒轻轻一点,让白色皮肤的人都变成黑色皮肤,那么他们一定会大喊大叫着反对穆萨所在国家的法律。如果所有的男人都变成了女人,那么他们就会立刻修改某些国家的法律,就会意识到这些国家的法律是不公正的。
设想一下,所有的人,无论是谁都有可能处在任何其他人的位置上,那么这种想像将会促使法律变得公平合理。
再想像一下,明天所有的人都可以变成男人、女人或者孩子,可以变成黑人、白人或者黄种人,可以变成犹太人、基督徒或者穆斯林,可以信仰任何一种宗教或者毫无信仰,可以成为富人、穷人或者残疾人,可以从事无论哪种职业,可以染上任何一种疾病……
因此,只有当我们能够选择那些制定法律的人,当我们参与选举时,公平才开始建立。选举出这样的人是极其重要的:那些不只是考虑自己和朋友的人、那些和我们相似的人、那些居住在我们附近的人和那些与我们从事相同工作的人……
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叶尖儿
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2008-10-31 15:24
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re:公平由谁决定? 我们仿佛觉得决...
公平由谁决定?
我们仿佛觉得决定公平的人就是那些统率指挥的人,比如成年人、父母、班主任老师、校长、老板、部长、总统、国王……然而,这并不说明因为他们指挥下令,他们就必然是公平的或者公正的!
国王和卫兵们一起在乡间骑马散步,从远处,他看到一座座红色的房子。
但是今天国王讨厌红色,所以他下令叫士兵们马上把这些红色的房子烧掉。进城以后,国王停在一家书报商店的门前,他发现一份名叫“野鹅” 的报刊登了一些对他不利的文章。因此他下令让他的士兵们立刻查封这个报纸。在回来的路上,一个个美丽的花园映入眼帘,于是,国王就叫人把管理花园的园丁们找来,命令他们都到国王宫殿里的花园去干活。
在这里,一切决定都取决于一个人的欲望,而这个人完全不顾其他人的权利。这一切与公正国家完全对立,所以,一切都是不公平的。如果没有任何法规,没有任何法律,在学校情形也会如此:一天早上,校长要惩罚那些穿皮外套的学生,就因为他不喜欢皮革的气味;一位男老师决定课间休息时学生们不准出声,原因是他头疼;在食堂,一位女老师给留着长发的女孩儿们双份甜点……
法律的目的就是要制止少数几个任性胡来的人来统率指挥其他的人。
作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:25
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re:这不公平! 帕特里克和玛丽亚娜...
这不公平!
帕特里克和玛丽亚娜制作了一个盒子,并把它放在了客厅里。他们俩要把他们觉得生活中所有的不公平都写在纸上,然后放在盒子里。在盒子的上面,帕特里克和玛丽亚娜用一枝大大的黑色软笔写上“不公平盒子”。他们请他们的父母不时地打开盒子,读一下他们所写的东西,并和他们一起讨论。帕特里克和玛丽亚娜发明这个盒子,是因为他们认为他们的父母没有时间来倾听他们,注意他们。而且,他俩还把这一点也写了下来:“这太不公平。你们不倾听我们,你们总是匆匆忙忙。”
我们一起来读一下这个星期他俩写的内容。
“这不公平。我必须在晚上八点熄灯;而帕特里克呢,他却可以看书看到晚上九点。”(玛丽亚娜)
“这不公平。我的小伙伴们每星期零花钱有两块五;而我却只有一块五。”(帕特里克)
“这不公平。因为玛丽亚娜小,你们总是向着她。她只需哭一声,你们就可以把一切给她。”(帕特里克)
“这不公平。因为帕特里克比我大,你们允许他做一切。他可以看电视连续剧,我只能看给宝宝的动画片。”(玛丽亚娜)
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叶尖儿
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2008-10-31 15:25
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re:人人都有一个装满不公平的盒子...
人人都有一个装满不公平的盒子
帕特里克和玛丽亚娜认为,在他们的生活中存在着许许多多不公平的事情,他们有理由把这些事情说出来,和他们的父母讨论,看看是否能够改变某些规定。
成年人也一样,他们也做同样的事。如果公共汽车司机认为他们没有挣到更多的钱,这是不公平的,那么他们向他们的老板提出要求。要是行不通,他们就寻求别的办法,比如罢工。
坐在轮椅上的人们觉得到处都是阶梯,这很不公平。对他们来说,应该为方便残疾人行驶轮椅修建坡道,这才是公平的。为了让大家听到他们的呼声,他们在报刊上发表文章,给政府写信,或者上街示威游行。
帕特里克、玛丽亚娜、公共汽车司机们以及坐在轮椅上的人们都在寻求更多的公平。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-10-31 15:25
标题:
re:另一个装满不公平的盒子 在另外...
另一个装满不公平的盒子
在另外一个装满不公平的盒子里,我们能够读到:“这不公平也不公正,在一些国家,年仅十岁的孩子们就在工厂工作了”、“这不公平,有人还睡在街上”、“这不公平,有些父母殴打他们的孩子”、“这不公正,有些人不能出国”、“这不公平,有些人病了却无钱医治”……
显然,我们现在谈论的已不再是家里的、学校的和我们日常生活中的不公平和不公正了,我们讨论的不再是那些与我们有关的、那些仅仅涉及我们个人的不公平问题,而是谈论整个人类社会的公正,这种公正则应该为所有的人而存在。
如果帕特里克的零花钱比他的小伙伴们更少,我们总是可以商量讨论以便弄清楚这样是否公平。然而,当我们看到饥饿的人们、在工厂做工的童工、惨遭殴打的孩子时我们知道这不公正。这种不公没有商量,我们立刻意识到这一切是那么不公平,没有任何人能够认为这是公正的。
这种公正,我们称之为“人类共同的”公正。它并不只是保护几个人,而是保护地球上所有的男人、所有的女人和所有的孩子。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-10-31 15:26
标题:
re:人 权 针对每个人应有的权利,...
人 权
针对每个人应有的权利,人们就有关哪些是公平公正的和哪些是不公平不公正的重大事件达成了协议。他们把这些都写进了一部著名的文献,叫作“国际人权宣言”。人权,是所有的人都应该拥有的权利:拥有一个收入不错的工作的权利,人身安全得到保障的权利,离开和返回祖国的权利,信仰或者不信仰宗教的权利,学习阅读、写字、上学的权利……
许多国家都宣布同意这个协议,并且在《国际人权宣言》上签了字。
然而,并没有很多国家完全遵守这个宣言。当街上躺有流浪汉的时候,就说明《人权宣言》没有得到遵守。因为在《人权宣言》中写着每个人都有权利拥有一个住所。
当一些妇女没有权利选择她们的丈夫的时候,《人权宣言》也没有得到遵守。因为《人权宣言》说每个人都有权自由地决定和谁结婚。
当一个人仅仅因为反对他的国家领导人的意见而被关进监狱的时候,《人权宣言》同样也没有得到遵守。
但是,《人权宣言》的出现已经是一个巨大的进步。它意味着我们渴望一个更加公正和公平的世界。也意味着每个人都能够捍卫这个“宣言”,揭露那些没有遵守人权的国家,说服他们不再违反人权,甚至可能惩罚他们。
作者:
小茶叶
时间:
2008-10-31 15:26
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re:真勤劳啊,我都来不及看你的贴子了。
真勤劳啊,我都来不及看你的贴子了。
作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:26
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re:孩子的权利 还存在着一个《儿童...
孩子的权利
还存在着一个《儿童人权宣言》。因为,当儿童成为不公待遇的牺牲品的时候,其性质更为严重。
今天,四年级的学生们有游泳课。大家都在更衣室换衣服。真是糟透了!斯特凡又忘记了他的游泳裤。他去告诉他的游泳课老师。从今年年初到现在,斯特凡已经是第三次忘记带游泳裤了。以往,游泳课老师总是借给他一条,可是这一次,他不耐烦了:“够了,这一次!为了让你学会不再忘记带游泳裤,就光着屁股去游吧,给你一个教训!”太可怕了!在所有的男同学和女同学面前光着屁股!
斯特凡必须拒绝这样做。
《儿童人权宣言》上说:“学校的纪律必须尊重你的尊严。”强迫斯特凡脱光衣服,就是不尊重他的尊严,这是一种侮辱。斯特凡有权拒绝,他的游泳老师也应该明白。否则,斯特凡可以告诉他的父母,告诉他的班主任老师,甚至可以告诉一位法官,游泳课老师没有尊重他的权利,他对斯特凡提出的要求是不公正的。
只有知道自己的权利,了解国家的法律,弄清什么是公平的,什么是公正的,才能够帮助我们保护自己。
寻求公正,这正是法律的作用。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-10-31 15:27
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re:惩罚有什么用? 贝特朗洗劫了哈...
惩罚有什么用?
贝特朗洗劫了哈非夫妇的家。他偷了一些金首饰、一台电视机、一千五百元和一台电脑。经过调查,警察们很快抓住了贝特朗。他将受到审判,可能还有坐牢的危险。贝特朗闹不明白:他已经把所有的东西都还给了哈非夫妇,而且没有损坏任何一件东西,甚至包括现金,他连一个生丁都没有花掉。既然他已如数地归还了所有的一切,为什么还不放掉他呢?
哈非一家非常高兴,他们找回了所有被盗的东西。然而,事情却远远没有结束。贝特朗做了一件违犯法律的事情,因为法律严禁盗窃。仅仅归还偷盗的物品还不够,为了纠正这个违法行为,他将受到惩罚。当法律没有得到尊重时,就如同正义受到了损害。某个东西破损了或者坏了,我们总想试图去修理它。惩罚的作用就在于此。如果贝特朗归还了所有的盗窃物品就可以心安理得地回家了,那么大多数人都会认为公正并没有得到应有的维护。
要是贝特朗在抢劫的过程中杀了一个人,情节就更加严重了。人们把他关进监狱既是为了维护正义,同时也是为了自我保护。因为这是一个极其危险的人物,只有把他关起来,才能避免更多的人受到伤害。
作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:27
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re:害怕警察 惩罚还有另外一个用处...
害怕警察
惩罚还有另外一个用处,就是让人们害怕。在法国,法律明确规定:在高速公路上行驶的车辆,时速不得超过一百三十公里。
今天,所有的警察都去度假了,没有人检查高速公路上的汽车。那么将会发生什么呢?一些人心想无论警察在不在,法律总是存在的,所以仍然慢慢地开着。但是,这样的人还真的不是太多!性急的人们已经把时速开到了一百六十公里,而那些有豪华汽车的人们将车速提到了每小时二百公里。为了好玩儿,几乎所有的人至少一次把油门踩到底,让车子尽快地飞跑。但是,第二天,当警察们站在路边的时候,驾驶车辆的人们都安静下来,他们以每小时一百三十公里的正常速度行驶着。
警察们不在的时候,许多人都开快车,因为他们不必害怕被警察抓住。可是,法律自始至终都站在那儿,它并没有跟着警察一起离开!当警察们一回来,大家都很小心了,因为警察们的“违章罚款”和“吊销驾驶执照”使人们感到害怕。
说起来真让人感到尴尬,如果没有惩罚,人们就好像没有了遵纪守法的强烈愿望。
作者:
叶尖儿
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2008-10-31 15:29
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re:公平的惩罚和不公平的惩罚 热雷...
公平的惩罚和不公平的惩罚
热雷米三天的课间休息被取消了,因为他藏在洗手间的水龙头附近对着进来撒尿的小伙伴儿洒水!严禁玩水,在校规校纪里写得清清楚楚。他很后悔被捉住,但是,并不抱怨受到的惩罚。因为还有可能比这样的惩罚更糟糕的呢!
热雷米当然明白为什么他受到惩罚。但是他还是很恼火,因为受罚从来都不是一件使人愉快的事。然而,在他的内心深处,他并不认为这不公平。
爱丽丝气得发疯:校长刚刚不仅收缴了她的游戏机,而且整整一个星期不会还给她!她正在课堂上玩得起劲,校长走过来告诉她严禁将游戏机带到学校。爱丽丝从来就没有听说有这个规定。她去核实:贴在大厅里的学校纪律里并没有写上这一条,也没有任何人听说过这个规定。
爱丽丝不明白对她的这个惩罚。我们可以想像她的感受。这很正常,当没有任何法律存在的时候,无论哪种惩罚都可能是不公平的。如果父母惩罚我们是因为星期四晚上我们看了电视,但是,他们从来就没有说过星期四晚上禁止看电视,那么这个惩罚就完全不公平了。
保尔和塞巴蒂安打架,是保尔先动手的,他踢了塞巴蒂安一脚。塞巴蒂安奋起自卫,对着保尔的肚子就是一拳。正好在这个时候,班主任老师转过身来。她惩罚塞巴蒂安。塞巴蒂安首先应该待在操场的一角,然后明天抄写一百遍“不应该出手打人”。塞巴蒂安委屈极了,是保尔先动手打人,然而,遭受惩罚的却是他,这真不公平!
塞巴蒂安觉得这个惩罚是不公平的。他知道在学校严禁打架,可是,他认为班主任老师起码应该一起惩罚两个人。
他是对的。
但是,当我们成为不公平的受害者时,应该做什么呢?
常常在这个时候,我们渴望砸烂所有的东西,大声叫喊,或者跑到世界的尽头。
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叶尖儿
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2008-10-31 15:30
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re:不公平=暴力 穆萨跟在彼得的后...
不公平=暴力
穆萨跟在彼得的后面,看着他走进了公园。彼得的父亲没有说错,在入口处,清清楚楚地写道:“严禁黑人入内。”穆萨还是决定进去。他转到花园的后面,翻过铁栅栏,朝着蹦蹦床跑去。看见其他所有的人蹦得越来越高,穆萨的心里直发痒。他没有注意到一个保安朝他扑过来,拧住他的双臂,把他带到了警察局。在路上,有人看见了穆萨,通知了他的家人。他的父母和家人以及他们的朋友们都来了,一起在警察局门前示威。群情开始激愤起来,有人向警察扔石头,警察则拿出了警棍。一场混战爆发了。
不公平导致了暴力,因为不公平本身就是暴力。读着公园入口处所写的“严禁黑人入内”的牌子就如同遭受到一种强暴,这比迎面挨上一拳更恶劣。当我们挨了一拳的时候,谁还能做到不还手呢?
不公平使人怒火中烧。这样的事情是无法忍受的,以致我们渴望动武。有的时候,我们找不到其他的办法来制止不公平。
在穆萨的国家,法律已经改变了。现在,法律严禁仅仅因为肤色的不同而有不同的待遇和权利。为了建立这种公平,无数的人们曾经努力奋争过。
但是,为公平而奋争,并不一定非要使用暴力。幸运的是,除了暴力,不公平在人们心中引起的激愤还可以转换为另外一种东西:一种改变事物的力量。
对不公平的反抗能够产生出一种令人难以置信的力量。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-10-31 15:30
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re:怒火中烧! 邦亚曼将球传给了托...
怒火中烧!
邦亚曼将球传给了托马,托马提脚劲射,进啦!托马他们队的球员们都冲过来拥抱他。但是,他们没有听到裁判的哨声:托马的手触到了球。手球,进球无效。“极端错误,莫名其妙!”托马大声叫喊道,“我的手根本没有碰球!”托马向裁判冲过去,辱骂他,抓他的衣服,还试图要揍他。
托马气疯了!红牌,裁判将托马驱逐出场。托马离开了赛场,而且不能参加随后的三场比赛。
事实上,托马的手根本就没有触球。裁判的确弄错了,这样的事也偶有发生。进球本来应该是有效的。但是错判了,这不公平,托马想砸烂一切!
邦亚曼将球传给了托马,托马提脚劲射,进啦!托马他们队的球员们都冲过来拥抱他。但是,他们没有听到裁判的哨声:托马的手触到了球,手球,进球无效。“极端错误,莫名其妙!”托马大声叫喊道,“我的手根本没有碰球!” 托马躺倒在草坪上,喉咙哽得发紧,愤怒得喘不过气来。教练员不得不把他换下来,让另一名球员顶替。
这下,不公平把托马击垮了。他不再能够集中精力,不再有力量,他筋疲力尽浑身无力。他气得瘫软了。
邦亚曼将球传给了托马,托马提脚劲射,进啦!托马他们队的球员们都冲过来拥抱他。但是,他们没有听到裁判的哨声:托马的手触到了球。手球,进球无效。“极端错误,莫名其妙!”托马大声叫喊道,“我的手根本没有碰球!”托马这样告诉裁判,但是站在原地什么也没有做。他感到怒火在心中燃烧。好吧,裁判!我要让你看看。你可以拒绝接受这个进球,那好!你总不能不接受下面的进球吧!托马的身上充满了力量,疲劳不见了,痉挛也消失了,球在他的脚下简直被玩神了。他带球越过对方的一个又一个球员,就在终场结束的前两分钟,用左脚射进了一个精彩绝伦的好球。
愤怒给了他力量,也给他了为踢进另一个球而强烈奋争的渴望。
毫无疑问,不公平使我们愤怒,使我们咆哮。
然后呢?这就要看我们当中的每个人怎样使用这把怒火了。
是毁掉一切,是被击垮,还是利用这把怒火去重新建立公平?
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 09:54
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 09:54
标题:
re:顶上去是为了 第二篇 从第2页开始,方...
顶上去是为了 第二篇 从第2页开始,方便大家查看学习!
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叶尖儿
时间:
2008-11-1 09:55
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:55
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:55
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:55
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:56
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re:顶!
顶!
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叶尖儿
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2008-11-1 09:56
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:56
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re:顶!
顶!
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 09:56
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re:顶!
顶!
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叶尖儿
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2008-11-1 09:56
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re:顶!
顶!
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叶尖儿
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2008-11-1 10:00
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re:第二篇 战争与和平当武力统治一切...
第二篇 战争与和平
当武力统治一切的时候
战争,就是利用武力来获取人们想要的东西。
体力,是人类拥有的一种与生俱来的天然的东西。人有用来看东西的眼睛,有用来听声音的耳朵,在他的体内,还存在着一股力量。这股力量常常用于搬运沉重的物品、修建房屋、耕种土地……有时也用于打斗。在人类历史的最初时期,一个人所拥有的体力对其生存是至关重要的,或许是最重要的。
两组猎手正在追捕同一只羚羊,他们杀死了这只羚羊。猎手的家人们都在洞穴中等待着他们带回猎物充饥。羚羊应该属于哪群人呢?一场激烈的争夺战就这样爆发了。人们为了获得羚羊展开激战,这是两个部落之间的战争。最后,拥有最强壮的男人们的那个部落赢得了羚羊,他们把胜利品带给了他们的女人和孩子。
没有任何人对武力成为决定胜负的唯一手段而感到吃惊。争斗是一种本能,一种人类不经学习就知道该怎么做的能力,像鹳的本能一样。例如,冬天来临的时候,它们就集体飞到温暖的地区去了。谁也没有对它们说,如果继续呆在寒冷的地区它们会冻死。冬天来了,它们向非洲迁徙,这种习惯与生俱来,不需任何思考。
人们为了解决问题而争斗,这就如同我们口渴的时候需要喝水,或者疲倦的时候需要睡觉一样。但是,与鹳截然不同的是,人类不可能长久地满足于这种状况。一个人身上所具有的天生的、本能的东西,对他来说并不一定总是好的东西。
为了描述当武力统治一切的时候人们是如何生活的,我们可以这样说,那时人类是以一种本能的状态或者原始的状态生活着。处于原始状态中的人们随时可以和别人争斗、打仗,或者发动战争。当一些人企图得到另外一些人所拥有的东西时,爆发一场战争就极其正常了。然而这就带来一个严重的问题!如果今天人们的生活仍然处在原始状态,就有可能发生以下的情景:
在一个面包店里,两个人为谁能够买到最后那根长棍面包打起架来。过路的行人都停下来,透过橱窗观战,看究竟谁赢谁输。老板娘也等着把长棍面包交给胜利者。人们对这一切已经司空见惯,没有任何人感到惊讶!另外一个例子:
一个人刚要买最后那根长棍面包时,一个身高两米的彪形大汉走进了面包店,伸出了他那两只粗壮的胳膊。于是,那根长棍面包立即就是他的了,因为他最强壮。
我们很快就发现没有人会觉得这样的生活状况令人愉快。连最强壮的人也生活在恐惧当中,他们担心遭遇一个更强大的人。当强者们衰老的时候,他们的力量也减弱了,他们成为孱弱的人,年轻的人们则开始统治他们。
一个或者一群自我感觉比其邻居更强大的人,可能突然决定抢走其邻居的一切,占领他们居住的洞穴以便拥有更多的地盘……
这样一来,大家都生活在恐惧当中,因为每个人都成了另一个人的敌人。
多亏人类拥有智慧,所以当生活状况变得使人不堪忍受的时候,他们会想办法从中解脱出来的。也就是说从这种原始的、好战的本能状态中解脱出来。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:00
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re:取代武力的规则 为了避免武力决...
取代武力的规则
为了避免武力决定一切,人们认为应该建立一些规则。
对于那些围猎羚羊的猎人们来说,有一个可行的规则:“在我们不知道羚羊属于谁的时候,我们应该把这只羚羊分给在场的每一个猎人。”或者:“谁住的山洞离这里最近,谁就把羚羊带回去。”还可以:“谁家养育的孩子最多,谁就把羚羊拿走。”面包店的规则应该是:“先到先买”。必须制定一个所有的人都认为是可行的规则。
为了使生活变得更和谐更美好,人们有选择地制定了一些规则。这些规则的总和就是我们所说的“法律”或者“法规”。有权做某一件事,就意味着法律允许我们做这件事,也就是说没有任何一条法规禁止我们这样做。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:01
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re:迫使遵守规则的力量 一旦规则制...
迫使遵守规则的力量
一旦规则制定好以后,最关键的问题是要让人们去遵守它。
怎样才能使那些最强壮的人们也接受并遵守规则呢?因为,说到底,这些人总是能够决定用武力获取他们想要得到的东西。
那些最强壮的猎人可能将遵守一次规则,或者两次规则。但是,很快他们就发现显示他们的肌肉要比遵守法规简单容易得多:其他人早就被他们的强悍吓倒了,仓皇逃窜,羚羊就留给了这些剽悍的猎人。
没有任何人能够从他们身上清除这种与生俱来的力量。为了使人人都能够遵守同一个规则,大家认为绝对需要建立一个比这些最强壮者的武力更为强大的力量。这个力量的存在仅仅是为了让规则能够得到遵守。
这个高于其他强者的力量,是由十位配备武器(也只有他们才有权利配备武器)的男人们组成的一个小组。他们将整日地在森林与原野以及猎人们出没的地方巡逻。这支巡逻队将检查猎人们是否严格遵守规则。假如突然来了一个贪婪的猎人,自认为比其他人更强壮并决定强夺别人的羚羊,那么巡逻队就会前来干涉,向这位蛮不讲理的猎人显示他们比他强大得多。这位猎人自然明白如果他想动武,他会遇到严重的麻烦!
通过创建规则、法律以及一个使其能够得以遵守的力量,人们建设着和平。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 10:01
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re:警察力量 人类一边放弃使用自己...
警察力量
人类一边放弃使用自己天然本能的武力,一边接受一个超强的力量来缔造和平。这种超强的力量就叫做“公共力量”。今天,在我们的国家里,公共力量的代表就是警察。
当一名警察在街上撞见一个人正在试图偷窃一辆小汽车时,大家都赞同这位警察以其武力制服这个盗窃犯。警察吹响哨子,拔出手枪,是要让小偷意识到警察的力量。没有任何人会对警察说他不应该使用武力。警察使用的是其他人赋予他的一种权力,这个权力是为大众服务的,是为所有的人服务的。
仍然是这位警察,下班以后回到家里。他累了,想很快就上床睡觉。可是,今天晚上,他的邻居把音响开到了最大音量,确实妨碍了他的入睡。他出去好几次和善地请他的邻居把音量关小一点。但是,邻居却大发雷霆,他告诉这位警察用耳塞把自己的耳朵堵住,他才不在乎警察的疲倦呢!他在自己的家,他想怎么听音乐就可以怎么听。
这位警察真的非常非常恼火,但是,他却没有权力因为他的邻居制造了太多的噪音而掏出手枪。因为这时他是在利用警察的权力解决私人的问题。
面对这种情况,他所能够做的,就是给还在上班的警察打电话,请他们前来解决这个问题。警察们将会赶来,因为有一条法律规定严禁在深夜制造噪音,他们将强迫这位警察的邻居将音量关小,迫使他遵守法律。
我们接受警察动用他们的武力,是因为这是一个公共力量,它迫使人们遵守一个大家共同制定的规则。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 10:01
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re:强者至上的法则结束了 人类发明...
强者至上的法则结束了
人类发明了一些规则、一些法律、一个宪法。为了使这个宪法得以遵守,他们建立了警察力量。从今以后,再也没有任何人有权以武力的形式将其决定的东西强加给别人。
就是说为了进入和平状态,人类远离了自己好战的本能。这是一个重大的改变:法律取代了武力,法令取代了强者至上的法则,和平从此得以建立。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:02
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re:在社会中生活 因为有了法律,人...
在社会中生活
因为有了法律,人类聚集在一起,组成一个个社会团体,从而建立起国家。一个国家就是聚集在一起、居住在同一片土地上并遵守着相同的法律的人群。这片土地有着明确的边界线,标示这个国家的领土延伸到哪里,另一个国家的疆界又从哪里开始。
例如跳鹅棋、小山羊棋还有“独裁者”等棋类游戏都被称为集体游戏。它们都需要多人一起参与玩耍。这些游戏都有非常明确的规则,参与者在游戏前必须阅读清楚。想玩游戏就得接受规则,否则就根本不可能在一起玩。如果一个人作弊或者拒绝遵守规则,结果,要么是他被排除在游戏之外,要么游戏到此结束。
“在社会中生活”也是一样,这是许多人在一起生活,是对认识、接受和遵守。否则,人们绝不可能在一起生活。一个社会可以由众多的人口组成,可以几十万,甚至几百万上千万。通过接受和服从同样的法律,人们和平相处。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:02
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re:和平不是从天而降 法国人在自己...
和平不是从天而降
法国人在自己的国家至少五十年没有过战争了,他们已经不了解战争。许多人自出生以来,每天清晨都是从和平的睡梦中醒来。对他们来说,生活在和平的环境里是如此的自然,所以他们认为和平不可能突然消失!就如同太阳不可能在某一天早晨突然不升起一样。
因为很长时间没有爆发战争,人们以为人类和睦相处是极其自然的。
然而,为了维护和平,懂得和平并不是从天而降的是非常重要的。遗憾的是,人们时常忘记这一点。
一个人走进一家商店时说“您好”;推门进来的时候,如果身后有人,他会等这个人接住门后才放手,而不是使劲摔门以撞到别人;当有人帮助他时,他说“谢谢”。这是一个有礼貌的人。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:02
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re:这是天生的吗?当然不是。 当我...
这是天生的吗?当然不是。
当我们还是孩子的时候,并不是天生就有礼貌,而是经过不断学习才懂得了礼貌。
但是,所有的孩子们都讨厌大人们不断地对他们重复:“说您好”、“说谢谢”、“说再见”……待人有礼并不容易,它需要持续培养,因为礼貌绝对不可能自然形成。
和平也一样,需要教育和学习,这并不是一件轻松开心的事情。我们必须学习遵守规则,学习服从法律,学会不使用武力。人们只是在事后才会意识到现在就这样做比较好,因为,在舒适的环境中过日子总比相互开战好。
如果我们忘记了这一切,而相信和平会从天而降,那么我们就会忘记随时随地建立和平,那么爆发战争的危险就会重新到来。
一个农民耕好地,撒下种子,就去度假了。六个月以后,他逍逍遥遥回来,却惊讶地发现,地里什么庄稼也没有长出来。这是当然的!他从来就没给种子浇过水,也没有翻过土,更没有锄过草……
人类有时就像这位农民:我们以为不需要努力就能够得到和平,所以,当战争爆发的时候,大家都惊诧不已,难以置信。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:03
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re:在分分秒秒中建设和平 很多人都...
在分分秒秒中建设和平
很多人都知道建立和平不是一件一劳永逸的事,和平建立以后,不会永远持续下去。因此,人们想尽一切办法去维护和平,让战争永不降临。
在任何时候任何地方都可以建立和平。它贯穿在我们学习世界过程中,表现在与不同意见的人们的交谈中,还体现在面对不公正所作出的反应中。
在学校有些低年级的学生被高年级的学生敲诈勒索。为了让这种事件不再发生,有一位学生向校长作了报告。这位学生没有对所发生的一切视而不见,而是及时作出了反应,这就是在建立和平。校长找到那帮人,处罚他们并解释处罚他们的原因。这也是在建立和平。
报纸上刊登了一篇文章,建议严禁外国人出入电影院。顿时在社会上引起了强烈反应,数千人写文章表示他们的抗议。这些人在帮助建立和平。
世界各宗教领袖们聚集在一起,谈论他们的共同愿望,探讨各种信仰之间的相似之处,交流对生命重要性的认识。他们用行动告诉我们,即使有不同的看法,我们也能够交流。他们也在建立和平。
为了不忘记历史,人们选择牢记过去:战争结束纪念日的这一天,人们聚集在一起,回顾和反省这场过去的战争。老年人在家中,或者在各种协会组织中讲述战争是怎样爆发的、战争时期的人们是怎样生活的,以及为了避免这场战争当时的人们本来能够作的一些努力……他们在建立和平。
在法国,每年5月8日这一天,人们停止工作,举行各种活动纪念第二次世界大战的结束。在每个村庄,人们修建纪念碑纪念那些在这场战争中牺牲的人们,以此告诫大家战争依然存在,为了战争不再降临,千万要提高警惕。
在学校里,老师们教授历史,和同学们一起探讨战争爆发的原因,一起思考:还会爆发战争吗?我们应该做什么才能使战争永不降临?他们在建立和平。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:03
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re:否则就是战争 故事发生在一个贫...
否则就是战争
故事发生在一个贫穷落后的国家,在那里许多人没有工作,人民生活在水深火热之中。但是,没有任何人知道应该做些什么才能改善这种境况。人们是那样绝望,所以他们想像着如果能找出这个不幸的罪魁祸首也许能解释这种状况,也许他们的痛苦就会减轻很多。有时候,当一件事情进行得很不顺利,又找不到解决问题的办法时,我们就希望找出一个罪魁祸首来解释这种尴尬,我们把这个罪魁祸首称为“替罪羊”。这一次,不知为什么红棕色头发的人成了这个国家贫穷无望的替罪羊。也可能是某个人曾经读过一个关于红棕色头发人的故事,说这些人比其他人更富有,或者说他们得了一种传染病,或者说他们曾经都是小偷…
反正莫须有的事情就这样发生了:每个星期都有一次大规模的示威游行,强烈要求警察把红棕色头发的人驱逐出境。甚至连起初根本就不反对红棕色头发的人们也开始动摇了,认为如果红棕色头发的人最终离开了这个国家,那么工作的机会也许会多起来。报纸上和电视上也没有一个人站出来说这是一个愚蠢的行为。虽然有很多人并不同意驱逐红棕色头发人的做法,可是他们没有作出任何反应。因为他们还有许多别的事情要做,而且认为这一切很快就会平息下来的。
不过事情的发展恰恰出乎人们的预料,每个星期都有越来越多的人走上街头游行示威,反对红棕色头发的人。几个月之后,游行队伍变得如此庞大,以致把红棕色头发的人吓得躲在家里不敢出门。只要他们一出来,就有人驱赶他们。战争爆发了。
面对整个事件的发生,没有任何人作出反应,没有任何人站出来反对最初的几次针对有红棕色头发的人的游行。警察本来是可以立刻制止这样的游行示威活动的,因为法律严禁因为头发、肤色的不同而将人们驱逐出境。如果警察力量不发挥作用,国家领导人也不要求国家警察去维护法律的尊严,很显然,这就不是在建立和平了。
如果人类没有强烈的意识去建立和平,那么,就是在无意中准备战争。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:04
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re:国家之间的备战 这是两个毗邻的...
国家之间的备战
这是两个毗邻的国家,都想要占领同一片土地,因为在这片土地的下面蕴藏着丰富的金矿。为了解决这个问题,两个国家就像围在羚羊四周的猎人们一样展开了争夺战。最后,战胜国赢得了这片土地。
事实上,国家之间使用武力是极其正常的:国与国之间存在的状态,实际上是一种自然的本能状态,他们时刻准备着迎战对方。当人们拥有一片领土时,就总是担心其他的人来抢走它。于是,他们在边境修筑防御工事,制造各种武器,建立军队,进行战争训练。
自我感觉强大的国家攻打邻国,是为了扩大其疆土;也有一些国家发动战争是为了迫使人们改变其宗教信仰;还有一些国家进攻别的国家是为了将那里的人民变成他们的奴隶……即使什么都没有发生,各国之间也都在积极备战,因为它们担心某一个国家会突然发动战争。
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叶尖儿
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2008-11-1 10:04
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re:和平……如果能解决问题 有一个...
和平……如果能解决问题
有一个地处海滨的国家,那里的居民都以捕鱼为生,过着食不果腹的贫苦生活。与其相邻的国家是一个内陆国家,以种植甘蔗为主。人们生产和销售蔗糖,以此换取生活所需的日用品。为了将蔗糖销售到世界各地,他们必须把蔗糖装在船上,通过大海运到各个国家。要实现这一切,首先得将蔗糖运抵一个港口,为此,就需要穿越渔民的国家。
出产蔗糖的国家可以攻打邻国。如果赢了,他们就可以不费吹灰之力穿越邻国直抵海港。但是,这个国家的领导人认为发动战争既劳民又伤财,而且如果大家都去打仗,谁还到地里收割甘蔗呢?他们寻思着怎么做才对自己国家最有利,是与邻国宣战还是同渔民们商谈找到一个解决问题的办法?他们知道渔民的国家需要金钱。那么,为何不付给邻国一笔钱,以便穿越其领土呢?这样的话,两个国家都能够得到好处,又保持了和平:对渔民们来说,其好处是获取金钱;而出产蔗糖国家的人民则可以去收割甘蔗,并通过海港将蔗糖运到世界各地。
对一个国家来说,如果和平谈判可以解决问题,那么就没有必要发动战争。
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叶尖儿
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2008-11-1 10:05
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re:白 旗 然而,有些时候却什么办...
白 旗
然而,有些时候却什么办法也行不通。因为这些国家的领导人不认为用和平方式能够解决问题。因此,他们不去想办法达成协议,而是相互发动战争。
但是打仗的时候,人们并不能放弃所有的规则。即使在战争期间,也存在着一些规则。
尽管人们互相争夺,互相残杀,但是他们仍然继续遵守着一定的法律。
在正常情况下,当一名士兵将他手中的武器放在地上,双手高高举起以示投降时,敌对的一方不能把他杀死,而是俘虏他把他关进监狱。当一支军队举起白旗宣布投降时,敌方军队应该停止射击。另外参战的军人不能向平民开火,例如孩子或者老人。
即使是在一场战争当中,人们也不能为所欲为。
当人们不再遵守战争规则的时候,他们的所作所为被称为“反人类罪”。就是说这样的人多少在残杀他自己,也如同在残杀整个人类。他的身上除了野蛮,已不再具有任何一点人性。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:05
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re:越来越危险的战争 以前,在战争...
越来越危险的战争
以前,在战争时期,受到摧毁的是一些村庄,或许是一些城市,也造成了一些伤亡,但从来没有几百万,更不会是整个国家人口的灭亡。然而,今天我们已经无力控制战争所造成的损害了。
两个国家之间爆发了战争。起初,人们只是以粗短的木棍作武器:有些人受伤了,有时伤情可能还会比较严重。有一天,他们有了手枪,战斗结束后,人们收捡伤员,但同时也发现很多人死亡了。后来,士兵们配上了机关枪以及可以投射炸弹的战斗机,成千上万的人死了,这两个国家也几乎毁于战火。
今天,人类发明了极端危险的武器。这些武器可以消灭一个国家,同时可以杀死数百万人口,甚至可能摧毁整个地球。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:05
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re:国家之间的和平 几乎所有的国家...
国家之间的和平
几乎所有的国家都懂得当务之急是避免战争爆发,特别是现代战争已经变得如此危险。因此,就像人类创建社会一样,人们制定一些规则以维护和平。这是一些所有国家都能接受的规则。就这样,国家与国家之间也试着组成一个社会团体,目的是实现和平共处。今天,在世界上已经存在着一个由许多国家组成的组织,这就是“联合国国际组织”,简称“联合国”。
最终,国家之间也选择了和人类一样的道路:为了建立和平,他们制定规则并组成一个社会组织。
作者:
叶尖儿
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2008-11-1 10:06
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re:极其脆弱的和平 然而,国家之间...
极其脆弱的和平
然而,国家之间并没有创建出一个超越一切强国的力量。我们的地球并不存在着能够使所有国家都遵守规则的“世界警察”,他就像一个穿着一双长二十八公里的长筒皮靴的巨人警察在世界各国巡逻,要所有的国家都遵守法律。
那个产蔗糖的国家卖出了许多蔗糖,最终成为世界上最富有的国家。它的居民拥有的金钱越来越多,也就变得越来越贪婪。于是,人们开始对必须付钱才能穿越渔民的国家感到厌烦了。他们认为自己的国家那么强大,完全不必再遵守与邻国之间签订的协议。反正他们能够购买世界上威力最强大的武器去攻打他们的邻居,而且他们真的决定这样做了,没有任何国家能够阻拦他们。仅仅用了几天时间,他们就占领了渔民的国家。现在,运载蔗糖的车队不花一分钱就可以畅通无阻地穿越渔民的国家了,而渔民们却丧失了一切。
要是存在着一个“世界警察”的话,产蔗糖的国家根本不可能如此容易地就占领了渔民的国家。
但是,创建“世界警察”却是相当困难的,因为各国之间实在很难就此达成共识。所以,为了建立和平,人类在寻求其他的办法。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 10:06
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re:为了建立和平,各国领导人展开对话...
为了建立和平,各国领导人展开对话
当不能以对话的方式解决问题时,人们就会动武。不过,如果人们继续讨论协商,彼此之间就不可能同时拳打脚踢。国家与国家也是一样。宣战,就是两国之间停止了对话。战争,就是在解决问题的中途,国际间的对话的全面停滞。因为这些国家认为已经没有别的选择,只有战争才能解决问题。
当国家领导人之间展开对话,解释自己国家所希望的,并试着去理解对方国家的愿望时,他们就不可能相互投掷炸弹了。
因此,为了维护和平,即使没有任何问题需要马上解决,即使一切安好,各国领导人也应该加强他们间的对话。这样做可以加深国际间的相互了解,从中找到共同的利益。
不仅如此,国际间甚至还可以携手共事,一起做一些仅靠自己国家而无法完成的事情,比如研制新药救治危重病人,与日益严重的环境污染问题作斗争,拯救濒临灭种的稀有动物如鲸鱼或者大象……这些国家不再像以往那样与世隔绝了。它们的人民也在进行着对话。人们出国旅行去发现认识其他国家人民的生活、语言和风俗习惯,不同国家的学校也互相交流和访问……如果我们在众多的国家都拥有朋友的话,我们就会更加努力地避免发生战争。
国家之间就如同人类社会:人们没有忘记和平的建立需要不懈的努力。因此,国际间应该尽可能多地组织对话。
但是,这一切还远远不够,因为对话并不一定总是有效的。所以,为了建立和平,人类还必须利用其他办法。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 10:07
标题:
re:为了建立和平,各国也在积极备战...
为了建立和平,各国也在积极备战
各国都愿意停止发动战争,然而人们却在继续制造武器,目的是使自己的国家成为一个强大的国家,从而没有任何国家敢于侵犯。向一位空手道世界冠军挑战是很危险的;攻打一个拥有众多的军队、成百上千架轰炸机、武装到了牙齿的国家也一样是极其危险的……
人们给这种维持和平的方法取了一个名字,叫“恐吓平衡”或者“威慑平衡”。威慑即是向对方表示对他发起进攻是一种疯狂的行为,要“威慑住”对方的进攻。
一条看家狗也会威慑别人:有一个小偷试图溜进房子,小狗并不需要进攻他,只需一边狂吠,一边发出低沉的叫声,再露出它尖锐的牙齿,小偷就被吓得慌忙逃跑了。
国家之间也会露出它们尖锐的牙齿,它们显示自己拥有的武器和强大的威力,以震慑其他的国家,让它们不要轻举妄动。
没有任何一个国家可以永远占据世界第一强国的位置。于是,每个国家都试图同强大国家结为伙伴,结成所谓的“联盟”:要是有一个敌对国家进攻它,其盟国就会联合起来保卫它。这样一来,大家都有所顾忌,不敢轻易发动战争,和平从而得以降临。
但是,以威慑建立起来的和平人们把它称为“一种脆弱的平衡”:一旦有一个国家发明了一种比所有其他国家的都更为先进的武器,这种平衡就会立刻坍塌在地,战争随时都有可能重新爆发。
同时,这也是一种危险的和平。因为在这种情况下,人类不得不去发明威力越来越强的武器,才能保卫自己。
假如这一次盗贼带了十个同伙一起来,那么就必须多养十条看门狗才行;要是这十一个盗贼还带着一块有毒的肉来想毒死狗,那么就需要有警卫人员来阻止狗乱吃食物;如果盗贼们带着手枪来,那么警卫人员也必须配备……如此继续下去的话,房子将面临的就不仅仅是被盗窃的问题了,而是比被盗窃更为严重的问题,因为人人都变得极端危险了。
现实情况正是如此。为了维持这种威慑平衡,人类不断地发明和制造新武器。因而我们的世界也变得越来越危险。不过,由于这些武器的存在,人类也许不得不更多地去思考和平。
作者:
叶尖儿
时间:
2008-11-1 10:07
标题:
re:和平,从今天开始 世界上绝大多...
和平,从今天开始
世界上绝大多数的人都痛恨战争。然而,地球上的某个地方总是有战争发生。
我们总是说这场战争是无法避免的,这一次是最后一次了。我们还常常说我们在为明天的和平作着准备。为什么是为明天呢?我们明明知道怎样去建立和平,而且,在我们的世界上渴望和平的人要比喜欢战争的人不知道要多多少倍。
但是,这还远远不够。我们还必须懂得一个道理,那就是建设和平的最好时机永远都是今天!
来源:《写给孩子的哲学启蒙书》(第二卷)
作者:
小茶叶
时间:
2008-11-1 16:57
标题:
re:昨天休息在家,看了好多周老师讲课的视频,...
昨天休息在家,看了好多周老师讲课的视频,同时也有卢勤老师的,非赏受益。感谢叶尖儿的辛苦,把她的文章贴过来与大家分享。
作者:
轻松
时间:
2008-11-1 21:19
标题:
re:看不下去了,看不懂
看不下去了,看不懂
作者:
小茶叶
时间:
2008-11-13 12:37
标题:
re:叶尖儿:想你了!
叶尖儿:想你了!
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