承认差异，取舍自如
圣人云：见贤思齐。“思齐”建立在“比”之上。没有诚实的“比”，也不会觉出自己与“贤”的差距。现时的“比”，范围比古时要广得多：比出身，比才学，比相貌，比财富。有人因“比”而得意，有人因“比”而神伤；有人因“比”而发愤图强，也有人因“比”而一蹶不振。。。。。。
“比”究竟是天使还是恶魔？我认为“比”是中性的。恰当的“比”使人“贵在自知之明”，而不恰当的“比”全因人的执念而起，自然不会带来好结果，有“比”必会生出忧伤。“人非圣贤”，我们绝对无法取得“比”的完全胜利。要知道孔子还说过“三人行，必有我师焉”，其意在说明人人皆有独特之处，要想利用好“比”的能量，我们就应该学会承认差异，有所取舍。
“天生我材必有用”，台湾著名漫画家朱德庸小时候的成绩被同龄人“比”得一无是处，但其父认为“别人都想做老虎，但既然儿子是做猫的料，就要让他做一只好猫。”他放弃了无谓的成绩之“比”，承认天赋差异。试想当年他若执意于成绩之“比”，岂不是会少了一个天才，多了一个庸材么？及时抛弃不自量力的“比”，在成功的道上将走的更远。
也许现今流行着许多轻浮而功利的“比”，但我们不应被迷花了双眼。李白若执迷于功名利禄之“比”的胜，满足于做“御用文人”的安逸与虚荣，还会有那游山访水的潇洒，还会有流传千古的神来之笔吗？苏轼若郁闷于玩弄权术之“比”的败，还会有那“抱明月而长终”的旷达，还会有“天地曾不能以一瞬”的人生感悟吗？正是对虚荣之“比”的胜负的无谓，让他们成就了伟大。
不过，承认差异，有所取舍可不意味着抱残守缺、不思进取。我们舍弃的，应是无谓的、虚荣的、外化的“比”，我们不应舍弃的是对自己的“比”。也许我们天赋不如别人，也许我们暂时迷茫不已，但无论外界如何，别人怎样，对自己的“比”都是最好的鞭策。没有了四肢的尼克·胡哲生活完全自理并取得学位；只剩下触觉的海伦·凯勒创造出生命与学术的奇迹，支持他们的就是这种纯然的、同自己的“比”吧。“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是庄子“无为”的“比”。这种淡然的自信让我们脱离干扰，一路向前。
承认差异，舍去不必要的“比”，我们会发现生活中只剩下了诚实的自知之明与催人奋进的力量。这时的“见贤思齐”，也就很容易了。
