赏识教育论坛

标题: 如何面对孩子的不礼貌 [打印本页]
作者: 豫新    时间: 2004-12-18 08:48
标题: 如何面对孩子的不礼貌
各位 朋友：

  我孩子 今年已经14岁了，可是 他在家  对老人不尊敬，讨厌老人，嫌弃老人没有用处 经常骂爷爷  老不死的。我也多次教育 但是效果不好。我想请教赏识教育的老师们，  该怎么运用赏识教育来帮助我的孩子，做一个懂礼貌  尊敬老人的好孩子。{孩子在家对爷爷不孝敬，在外面 还可以  也非常听老师的话 对待 来家里的客人 也很有礼貌，他很爱面子   怕客人和邻居说他不好 还是 很在意自己的形象}
作者: 温柔老爸    时间: 2004-12-20 22:26
标题: re:如果是这样，一定受父母亲戚影响。
如果是这样，一定受父母亲戚影响。
作者: 一体哥    时间: 2004-12-21 19:22
标题: re:这又是一个典型的“文化侏儒症”患者。...
这又是一个典型的“文化侏儒症”患者。

过去我曾写过一篇《“文化侏儒症”和浩然正气》，专门说文化的浅薄给我们这个国家和民族培养了成千上万的四肢发达、品德弱智的人文素养浅薄者，这里又是一个典型的文化侏儒症患者，自身没有诚、敬、孝、义之浩然正气，而不敬不孝、表里不一、阳奉阴违、乖诈巧奸的市井愚痴小人的习气呢？却早已经在他身上悄然滋长了。

我国国粹《四书五经》中《论语》上有孔子的这样一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 ”就是说“做学生的在父母跟前，要孝敬恭顺父母；出门在外时，要有礼貌，有节有义，如此来尊敬师长、像对待手足兄弟一般爱护同学朋友；言行要严谨慎重，说话办事要诚实讲信用，不说无用无益的话；胸怀要宽广，广泛平等地尊重爱护大众；亲近性格仁义，品行高尚的人；这样躬行实践之后若还有剩余的时间和精力，就应该再去学习更多陶冶情操、增长智慧、提高能力的文化科学知识。”虽然科学这一名词是近代才随西洋文化而纳入国人教育体系的主导，但科学实际上也属文化之列，所以加上科学这一概念也没有错。这是2500多年前的大教育家孔子对他的学生的谆谆教诲，今天，用我们“现代人”的处世观来看，其道德教育水准何“陋”之有？何“朽”之有呢？

而现在豫新的孩子却是“入不孝，出假悌，无谨信，不爱众，不知仁，无行无力，无以学文”。“假悌”就是在外人面前假惺惺地装着比较有爱心、有礼貌、有仁义、讲信用，因为他爱面子吗，怕别人说他不好，而实际上他在家里作的并不好，因为他不尊重老人吗！家里不好却对外面的人好，这就是表里不一，说他“不爱众”，因为家人也是众人之一，如果不爱家里人却只爱外边的人，这种爱也是假爱，不是真爱，是装出来的爱，对吧？将来哪天结婚了，跟“外面的人”结婚成了一家了，他是不是又会厌弃自己爱人家的老人呢？所以说他这种爱是假相，不是真正的爱。

可以肯定豫新的孩子在0到13岁的时候，没有进行过经典文化的读诵和学习，孩子接受力、记忆力最强最敏感的黄金岁月就被种种杂七杂八的世俗文化信息所填满，如果平时他又喜欢垃圾广告和港、台、外的垃圾电影的话，那更是灾难性的填充，所谓“天皇巨星”张国荣不是跳楼自杀了吗？他一跳楼，大陆内地好多迷恋他的追星族小女生也跟着他跳楼了，他为什么会跳楼？看看他曾经演过的电影和唱过的歌曲就可以找到答案——打打杀杀、扭扭捏捏、昏昧招摇、愚昧变态、滥情缠痴、愚逞为雄……，这些内容充斥着他生命的黄金时段，而自己又没有大智慧的文化底蕴和冷静反省学习的自修能力，单求名财洪福却忽略了培求慧智清福，自己不迷失疯狂才怪，而那些天天看他电影听他歌曲酣之如蜜的盲目浅智的年轻追星族，生命的黄金时间填满了一脑袋的垃圾信息，其结果也自然就会随其或死或伤或废或荒了！所以欧阳维建先生提出的“不追名星追名师”是非常了不起的！不过这里我还要做一小小的改动，那就是要把“名师”改为“明师”，因为名望的“名”可以通过很多种渠道获得，有名望的“名”师不一定个个都是明心彻性的“明”师，而明理达道的“明”师也不一定都会出名，但是明白事理的“明”师却可以准确无误地教给年轻人真正的大智慧，不会误导年轻人，这一点，国学大师南怀瑾老先生早有言明。

豫新的孩子已经14岁了，孩子的脑袋瓜里肯定没有装进大智慧的系统的人文知识，而东拼西凑、不成体系的杂乱信息充斥头脑，粗劣的品行已现端倪，再长上四年，等性荷尔蒙一增长，青春期的烦恼再逼来，种种困惑、烦恼、不顺心叠加在一起，这个孩子不出点是是非非的让人头疼的问题才怪！

怎么办？对症下药！亡羊补牢！赶紧补课，为时未晚啊！

中国有句经典的古话，叫做“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，什么意思？就是说，真正有智慧的人注重智慧的提升和品德的修养，时时处处敬畏天地、自然、生命，讲奉献，讲道德，讲礼仪，讲仁义、讲信用，讲爱心，淡泊名利，净心寡欲，每天都会过得非常充实、高兴，会很欢喜地按照君子的风范去为人处世，结果也就自然成为生活安然幸福、大众尊敬和爱戴的有智慧、品行高尚的君子；而愚蠢的人呢？费尽了心机想处处投机钻营以求取名利双收，以为这样就可以成为所谓的“大人物”和“君子”，可忙忙碌碌、痴迷不悟多少年下来，还是枉费心机，所作所为往往损人不利己，为世人所鄙视、所不齿，结果仍然是沦落在愚痴小人劳碌无功的层次里难以出头。慧眼不开，终其劳碌，所得非所愿，任谁说，冤不冤呢？

怎样才能成为有智慧的人？不至于堕落在愚痴“小人”的行列之中，其关键在于明白事理，对任何事情一打眼，一思量就能观察出其产生、发展、壮大、成就、毁坏、消逝的契机、过程和规律来，这就是明事理，就是大智慧，故《四书五经》中《大学》言：“ 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”就是说：“ 每样东西都有根本和枝末，每件事情都有开始和终结。能够知晓物有本末事有终始的事情总是有先有后一定之规的道理的人，就已经接近能够把握事物运动、变化、发展、消逝的规律了。”这就是智慧啊。

那么对孩子怎样培养？直接“以圣贤为师，与经典为友”的天天朗读经典文化就是最好、最快的方法，因为以往的圣人贤人早就已经通过自己的实践反省总结而将为人处世的规律记录在“经典”之中了，比如《弟子规》，其内容就是这是做人的基本法则，只要让孩子天天读，天天学，象每天必须吃饭一样定时定量地天天学，天天读，天天琢磨，“学而时习之”，“温故而知新”，“经典读万遍，义理自然现”，就自然能够使孩子成长在一条健康、健全，快乐成长的康庄大道上，在进行“童蒙养正”——豫新的孩子该叫“少年养正”了，因为他已经十四岁了，在进行“少年养正”的过程中，再加上周弘老师的“赏识教育”法宝，对孩子每一点进步和成长都用“无限的爱心和耐心”，以“无限夸张”、“大张旗鼓”、“竖起你的大拇指”这样的方式去鼓舞、激励、肯定孩子，那么你的孩子的品行就一定会逐渐得到扶正，变得智慧、聪明、知书、达理起来。

关于为什么不能不尊敬老人，不能讨厌老人，不能嫌弃老人，老人有什么用处，为什么不能骂爷爷老不死的等等问题，这里略为提示：

1、为什么不能不尊敬老人？
——不尊敬老人就是不尊重自己。因为老人是根，孩子是果，没有根就没有果，没有老人哪来的孩子？所以必须尊敬老人，尊敬老人就是尊重自己，因为年轻人是老人生命的传递，而且年轻人数十年之后也会变成老人，如果现在养成不尊重老人的习惯，会影响自己的下一代也不尊重老人，等自己老了，自己也不尊重自己，后代更不尊重自己，那可就惨喽！那种非一日积累起来的痛苦，也必然不会只用一天就得以忍受得完啊！何苦来着？

2、为什么不能讨厌老人？
——这个问题同第一个问题差不多，可以参照考虑，自己得出答案。

3、为什么不能嫌弃老人？老人有什么用处？
——老人的用处太多了，首先老人有丰富的人生阅历和经验，有广泛的人际关系网络，是年轻人的良师益友，年轻人虚心向老人请教，好老人不会隐藏的，会热情相助，当然不同的老人有品行的不同，但无论什么品行，他都在用自己衰老的身躯和脸上的皱纹在告诉我们生命的真相——那就是光阴似箭如刀：光阴似箭一般飞逝，年轻人也有衰老的一天，提醒我们要惜时如金，努力学习上进，勿使青春浪费；岁月如刀一般在老人脸上刻下条条皱纹，提示年轻人要好好学习圣贤的教诲，不要在青壮年时期作下老来悔恨不迭的错事，要让岁月之刀在我们的脸上留下喜悦满足的纹络，而不要让逝去的岁月在我们脸上刻下痛悔悲愁的沟壑啊！
    老人又是我们奉献和帮助的对象，让我们的青春活力有用武之地，为老人打扫卫生、照顾生活、陪着聊天都可以增进年轻人的道德、修养、情操、见识，还有可以提高解决生活琐事和问题的生活能力，培养年轻人讲奉献、充满爱心的良好心态，这些好事情做多了自然会赢得周围人们的赞叹、欢喜、尊敬与赏识，这些好的能量在自己不断奉献的意念、言语、行动中积累、丰富、充足起来，就可以使自己一步一步成长为一个品德高尚、能力完善，心性宽厚、仁慈博爱的有德有能之人！而相由心生，有德性的内心意念加上有德行的言语行动，在一个人人喜爱、尊敬、赞美、赏识的环境中成长，这个年轻人的体格外貌也都会越长越英俊美丽，越长越顺眼，人见人爱——人缘好，智慧高，品德又厚，能力又强，无论老人、大人、同龄人、孩子都喜欢，都愿意跟他做朋友，都愿意帮助他，那么他这一辈子必定会左右逢源，心想事成，富贵安然，吉祥如意一生！
    可是，假如一个年轻人嫌弃老人呢？就如树上的果子嫌弃生养它的树根一样的愚蠢，果子跟树根那可是一棵树上的本与末啊！是一个生命的整体啊！根被毁坏掉了，果子还能成长吗？年轻人嫌弃老人等于是给自己生命的根在浇硫酸和石灰，自己这个根上之果必定会因为缺乏养料的供给而逐渐干瘪、枯死，一辈子就会在失去支持、磕磕绊绊、跌跌撞撞的种种不如意的失意境遇中度过，愁苦不堪那！任何一个有头脑有智慧的人怎么会干这种愚蠢至极的傻事呢？古云：“不见后世，无恶不作”，因为目光的短浅，智慧的浅薄，于是看不到今天的所作所为会给明天、后天以致未来会带来什么样的后果，所以愚蠢的人就会什么样愚蠢邪恶的傻事他都敢干，等到将来有一天恶果出现了，他又惊恐万分，悔不当初！所以说，圣贤们常常告诫世人：愚蠢不悟的人畏惧凶恶的后果，智慧觉醒的人们畏惧凶恶结果的起因。因为有因必有果，种子种下了，一旦条件合适成熟，结果会必然产生，所以若不想遭恶果那就千万不要种恶因。（“凡夫畏果，菩萨畏因”，菩萨是梵语，译成汉语就是觉悟的有情生命。）这也就是“物之本末、事之终始”的大道之理啊，所以，一个人若能看见将来的后果——也就是“后世”，也就必定能够从现在开始就抓紧时间努力学习经典文化，提升智慧能力、品德修养，战兢惕厉，克己复礼，谨言慎行，养心——修身——培德——增慧了！养心，修身，培德，增慧，这就是在修福吗！

4、为什么不能骂爷爷老不死的？
——骂人就是骂己，喜欢骂老人“老不死的”的年轻人非常容易短命生病，为什么？因为他自己厌恶长寿，经常诅咒别人早死，这种诅咒都会丝毫不少的回馈到自己身上，从而促成自己的短命，为什么这么说？人从自己的思维意识中发出了一个恶念，这个恶念经由神经系统传递到嘴巴，再经过嘴巴喊出来，就形成了一个波动的声音能量在宇宙空间中回荡，这个恶的信息波动会由发出它的人为中心向外扩散，对周围的人事造成不好的影响，最终所有不好的信息都会回馈到当初发此信息的人身上，就像我们在太空中任何一点抛出一个物体，这个物体向前运动、运动，画了一个大圈最终必定会回到起点一样，因既是果，就像种子虽小，但它包含了未来果实的全部信息。所以我们若想长寿，那就要赞美、赏识长寿的老人，这种善的信心能量也会增进我们自己的健康和寿命。
    另外，我们可以观察到世间人在骂人的时候面像会很难看，丑陋凶恶，长此以往，骂人多、讲假话多的人他的脑袋和嘴巴就会养成歪歪邪邪的习惯，一幅尊容不讨人喜欢，这是因为人在讲假话和骂人的恶语时心思无理、乖违，不平静，身上的气血失去和谐宁静的律动，筋脉紊乱，面部肌肉用力不均匀，思维偏执狭隘，也就自然而然导致头部面部肌肉偏执，长此以往，天天这样锻炼自己的思维、心血、筋脉、肌肉，长年累月下来就自然而然地长成“邪头”和“歪嘴”了，“邪头”和“歪嘴”会被他自己不经意之间逐渐地“锻炼”和“塑造”而成了，所以古贤讲“相由心生”、“命由心造”，丝毫不差啊！谁愿意自己长成一个面目丑陋令人厌恶的人呢？谁也不愿意，那么怎样才能长相英俊招人欢喜？还是从修心开始，再修口，再修身，就会逐步好起来，周弘老师讲“二十岁之前的长相是爹妈给的，二十岁之后的长相是自己修的”，一点也不差呀！
想长得英俊讨人喜欢么？千万别骂人！千万心里别生恶念，这就是最高级的“美容术”！

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作者: 一体哥    时间: 2004-12-22 15:13
标题: re:杨振宁与孟子在诺贝尔物理奖得主杨...
杨振宁与孟子

在诺贝尔物理奖得主杨振宁博士发表的《父亲与我》一文中曾经特别提及过一件事：

“我九、十岁的时候，父亲已经知道我学数学的能力很强。到了十一岁入初中的时候，我在这方面的能力更充分显示出来。回想起来，他当时如果教我解析几何和微积分，我一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做；

我初中一与初中二年级之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不止教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。”

在他的自传中又写道：他在中学阶段念书时，父母要求他背诵孟子。当时的他没有选择说不的权利与勇气，只好勉为其难，把整本孟子装进记忆中。他上大学后，学习自然科学，一路走来极为顺利，并获得国际的肯定。但是，说来奇怪的是，他幼年时所背的孟子，在成年之后，居然成为他做人处世的基本原则。换言之，孟子的话在他心中形成一套价值系统，每当他面临人生的重大抉择，都会提供明确的答案。因此，影响他最深的，并不是他所专长的物理学，而是两千多年前孟子的思想。

杨振宁博士在科学研究中重大思路的形成也得力于中国古代文化理念：我之所以怀疑O.Laporte的奇偶不灭定律，这和我在西南联大读《易经》的心得有关。《易经》中既有阴、阳相似的道理，同时却也有阴阳消长或阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，剥久必复，否极泰来的道理。 类似杨振宁先生的例子还有很多，这就是文言文传递的中国古圣先贤智慧经验所蕴含的潜在力量！~
作者: 豫新    时间: 2004-12-22 22:07
标题: re:温柔老爸： 你好 ！你说的不对，...
温柔老爸：
  你好  ！你说的不对，我是孩子的母亲，在家我对  公婆一向很尊敬的， 不会是受我的影响吧？？至于他爸爸  在发脾气的时候 经常骂他 但是 从来没有骂过老人。我感觉 这个孩子特别的淘气 。
作者: 一体哥    时间: 2004-12-24 14:17
标题: re:哈哈，温柔老爸还是有经验，看来不为人父，...
哈哈，温柔老爸还是有经验，看来不为人父，难知人事啊……
“叫他两父子谈判，看谁先不骂人。一定见效！”——本人举双手赞成！
作者: 东方不败    时间: 2005-1-1 23:48
标题: re:我也支持你！
我也支持你！
作者: 温柔老爸    时间: 2005-1-6 04:32
标题: re:再谢谢！东方。
再谢谢！东方。
作者: 四中狼    时间: 2005-1-6 11:13
标题: re:看看他曾经演过的电影和唱过的歌曲就可以找...
看看他曾经演过的电影和唱过的歌曲就可以找到答案——打打杀杀、扭扭捏捏、昏昧招摇、愚昧变态、滥情缠痴、愚逞为雄……，这些内容充斥着他生命的黄金时段

各人有各人的活法,一体哥,请不要进行人身功击.说真的,我不喜欢你的常识教育,.这样真的有用吗?
作者: 走遍天涯    时间: 2006-5-31 08:35
标题: re:这个帖子我喜欢,我要顶一下,有时间好好读...
这个帖子我喜欢,我要顶一下,有时间好好读.

孝敬老人,在于敬,对外人都能心存敬畏,对自己老人问题出在哪里呢?

你应该和孩子到郊外走走,看过所有的花草树木,在讲一讲,根和忮叶的关系.没有根就没有枝叶,而根有多茂密就有多茂密的枝叶.

从你的身上,我也看到了自己,表面上孝敬,实际上还是心有计量.这一点我不如阁阁,她八十岁的奶奶,她满腔热爱,幸福的依在怀里.那种安泰其实是一种福报.

我这个"孝敬老人",我得到了太多的福报,我的阁阁经常在我面前象刺猬一样,但是到爷爷奶奶身边,象个天使.满身都是吉祥的光,眼神温顺而至爱.举止文雅而深情.她曾经恶狠狠的对我说:你要把我学习上的事告诉我爷爷奶奶,你看着的.

正因为这样我以父母为榜样,愿意在教育孩子问题上,改造自己.而我的阁阁何曾不是得到了上天的庇护.一步一步的为自己搭建了幸福的阶梯.

亲爱的朋友,好好帮助孩子,这一点比什么都重要.和我一起学习上面的帖子.
作者: 珍珠    时间: 2006-5-31 14:44
标题: re:给您一些建议，你不妨尝试以下的动作：...
给您一些建议，你不妨尝试以下的动作：

1.只要有人和家里的爷爷在讲话，你就去观察那个人和爷爷两个人的语气、用词、动作。

2.你从你孩子的语气、用词、动作上去观察，静静的观察，沉下心来，仔细观察，看孩子的动作和哪个人最像。

3.找到“根源”出自哪个人，提醒那个人“看”他自己的言行。

这是我是从一件事的经验中体会到的。大概在两年前，我发现我的小孩和小叔的小孩在嬉闹时，会互相抓伤对方的脸，屡劝不听，很伤脑筋。

直到有一天，小叔的小孩和他奶奶顶嘴，他奶奶用手掐他的脸颊，我发现这种动作的根源了，立刻和小孩的奶奶说：“您不要再掐他们的脸了，他们学您，在玩的时候会互相掐脸，把脸都抓花了。”

奶奶立刻注意到自己的行为，因为她也很头痛为什么小孩常常在嬉闹时会抓伤脸颊。当她发现这种行为是小孩学她的，她就停止做这种动作，小孩就没再做这种动作了。

您不妨做做看，给您做个参考。

千万记住，想要提醒那个人的时候，要相信自己的直觉，它會給你指示。
作者: hbjzhx    时间: 2006-6-2 10:53
标题: re:我也遇到过类似的事情，但仅仅是极...
我也遇到过类似的事情，但仅仅是极偶然的一次。
    孩子犯错误是正常的，代表着他在成长，关键要看父母的引导，对于原则性的问题绝对不能让步，赏识并不拒绝武力。有时武力可以让他保持清醒的头脑，认识到自己所犯的错误的严重性。
    老人一般比较惯孩子，所以有时可能对孩子不讲原则。估计你家孩子的问题属于这种情况。但遇到这种现象时，作为孩子的父母绝对不能妥协，必须讲原则，其实孩子的洞察力是非常敏锐的。
    你的孩子已经14岁了，看来已养成了对老人不尊敬的习惯，引导起来可能很困难，要做好长期做“原则培养”的打算！祝你好运！！！
作者: yazzie    时间: 2025-10-11 22:36
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作者: yazzie    时间: 2025-10-11 22:38
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