[原创]谁来传授性知识给大学生

天使的泪

大学生的性教育谁来当担．作为一个大学生我觉得这是一个非常重要的问题．很多人，尤其是家长平时什么都不管，到最后只是对着已经洒落的牛奶哭泣．这样的哭泣可以挽救什么呢？在这里我希望所有家长能对孩子在性方面多传授一些知识，不要留下让自己哭泣的借口．走在大学校园让我最遗憾的事就是居然没开性教育课































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天使的泪

有人要威胁我做他女朋友
但是我真的不想
我对他没感觉
我该怎么办呢

天使的泪

天使什么时候才不流泪呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   天使什么时候才不流泪呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   天使什么时候才不流泪呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   天使什么时候才不流泪呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  


是的,非常正确,只有大人醒悟天使才不会流泪

西北白狼120

“既然没有能力消灭嫖妓行为，如果让这种行为在地下泛滥，让与之相关的疾病泛滥，倒不如加强对妓女们的管理” ，“即使把卖淫定为犯罪行为，也无法根除它。有人说，让嫖客染病是对嫖客的惩罚。但是，与嫖客发生性关系的并不全是妓女，他们会把病传染给自己无辜的妻子，会把艾滋病毒传给自己的孩子。从这个角度说，我们真应该感激那些虽然从事着令人不齿的行为但却使这种行为变得安全的妓女们。” 艾伯特无奈地表示，内华达州这样做也有自己的苦衷，是没有办法的办法。
   是该给学生们上课了！！中学生都有做人流的！！悲哀呀！要教育他她爱惜身体，学会避孕，怎样才不会传染上性病，~~~~~~~~~~~~既然管不了，就要先学习方法~~~~~~~~，谁来教啊？？？父母？！姊妹兄弟？！学校？！
    天使什么时候才不流泪呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

天使的泪

谢谢

曾利彬

美国女医生著书披露美国妓女生活
                            -----------------转载
    名不见经传的阿历克萨·艾伯特的《妓院》一书(Brothel: Mustang Ranch and Its Women)是近年来美国畅销书之一，它是非小说类的调查报告。作者是前哈佛医学院的女生，目前西雅图市一家儿童医院的女医生。作者在大学期间目睹许多美国妇女遭受不平等对待的事件而成为一名女权主义者，发誓为妇女儿童的权益而斗争。她大概是美国第一个到妓院体验生活的女权主义者。当她第一次跟家人提起要到一家妓院写妓女使用避孕套的公共卫生调查研究论文时，她的父母感到非常费解，搞不清楚女儿为什么竟会对妓院这种腐化堕落的地方感兴趣。当年，艾伯特决定与丈夫安迪交往时，也首先告知自己在妓院的经历。安迪不仅没有责怪她，反而非常支持她，但是他也担心艾伯特的人身安全。艾伯特也不得已十分尴尬地向安迪父母讲解她这个未来儿媳的这段经历。艾伯特耐心地进行了解释：“我进妓院不是去当妓女，而是想看一看妓院到底是个什么样子，妓女们过 的是一种怎样的生活。”　她们为何从事这种职业？嫖客嫖妓真的全是为了发泄欲望吗？内华达为何使妓院合法化？她知道时代广场无家可归的妓女们的不幸，她很好奇在一家合法妓院里的妓女是否会过得好些呢？性病泛滥，妓院真的能做到安全至上吗？该书纪录的是她在内华达州妓院“野马牧场”体验生活的亲身经历。
   内华达州是美国唯一使妓院合法化的州，但申请营业执照并不容易，因为县里的法律有着严格的限制，而且公众反对的呼声也很高，所以办一家红火一家，而“野马牧场”当时是全州仅有的25家妓院中最红火的。据悉，仅“野马牧场”每年就要接待大约35万名嫖客！艾伯特曾找到几家妓院，当老板们知道她是来调查而不当妓女时，都把她赶走了。最后艾伯特抱着最后一线希望来到了“野马牧场”。出乎她意外的是，这家妓院竟然“开门迎客”，欢迎她随时进驻。因为老板认为通过这类研究可以说能够起到一定程度的宣传作用，当人们了解了这里严格管理的情况后，就不会担心来此消遣可能感染性病和艾滋病的危险了。
    艾伯特在几年时间里曾多次深入“野马牧场”，在妓院里进进出出呆的时间超过7个月，掌握了大量第一手资料。当然，即使在“野马牧场”也不是十分顺利，足足等了三年之久，才被允许调查避孕套的使用情况。这期间，她大学毕了业，到西雅图一家儿童医院找了份工作。然后又结婚，生子，但她一直致力于女权运动。后来艾伯特决定把她这段宝贵经历写出来，2001年6月初，凝聚了她几年心血的调查报告《妓院》终于出版发行，她压根儿也没有想到该书的出版会闹出那么大动静。该书之所以畅销与人们很想知道妓女每天都与嫖客们做些什么，虽然每个人对这些事情都心知肚明，但仍愿意通过阅读来满足自己的好奇心。《纽约时报》资深书评家勃列莱斯·松森评论说，艾伯特的成功之处在于，她把世界上最古老的职业引入了美国最新的文学创作当中。
　　艾伯特在“野马牧场”生活了整整7个月，那段时光对于艾伯特来说，就像是一段传奇一样。她毕竟是第一个被允许进 入“野马牧场”的外人，她既不是妓女也不是嫖客，她却可以在这里观察妓女们如何工作，甚至自由出入会客室。她也了解出资人的作用，妓院的商业运转情况和内华达州妓院合法化的历史背景。她了解了持反对意见者的情况，描述了政治和经济的动态。它不是一本闲聊的书，而是作者的客观的记实性的书，没有什么道德评判，当然带有一定程度的个人观点并富有同情心。她很气愤有些人在网上对这些女性的粗鲁的敌视性的描述。谈起这本书，她的许多朋友都谴责性工业，但又对那些细节描写很感兴趣。就像整个文化环境对性的虚伪一样，一方面反对在学校开展避孕教育，另一方面又不得已要容忍青少年的意外妊娠；一方面不能消除人们在不同程度上对色情事物的兴趣，另一方面却又否认避孕套对促进公共健康的积极作用。
妓女们在会客厅里等客人时总会聊天，艾伯特也参与进去并提出一些问题。一开始妓女们对她存有戒心，不知道这个女孩子跑来干什么。后来发现艾伯特心地善良和蔼可亲，有时候还会找她倾诉苦水。有几次，她还得当允许亲眼观察妓女与嫖客的肉体交易。艾伯特有时侯会和妓女们生活在一起，以便更深入地了解第一手情况，正是这种特殊经历，才使她笔下的人物栩栩如生，故事讲得有声有色。比如，妓院里竟然有一位63岁的高龄妓女，老板表示什么样的嫖客都有，有些男人只对老妓女有兴趣。也有的男子是受虐狂，这些人喜欢被绑起来，然后让妓女抽 打，而且不在意有人观看这种场面。还有一些人到妓院来并不与妓女发生身体接触，他们往往是那些看上去很害羞和社交功能很差的顾客，只是花钱让她们陪着聊聊天，就感到心满意足。艾伯特对此十分震惊，原来到妓院里去的男人并不全是为了发泄兽欲。

妓女靠出卖肉体赚钱，然后上税，执照是在当地警察局办理。但钱在妓女眼里有时并不是最重要的，妓女之间可能存在情同姐妹的关系，妓女与固定嫖客之间也可能存在常人无法理解的红颜知己般的关系。艾伯特写到：“其实，妓院与医院之间也并不存在多大的差异，只不过妓院出卖的是性，而医院出卖的则是药品。‘野马牧场＇的妓女经常被人们误认 为是美容师或是商场里专卖化妆品的售货员，这足以说明她们从外表看起来与一般人根本没有什么两样。这也是现代妓院与以前的妓院不一样的地方” 。 她也承认“我对妓女这一行业非常排斥，甚至一想到这个字眼都觉得浑身不舒服。”

        她在书中透露了这样一个细节：有一天一个推销员到妓院向妓女们兜售性感女内衣。这种服装可是妓女们重要的行头。艾伯特对这些进口内衣产生了浓厚兴趣，她不仅买了一件内衣，还买了一件配套的睡衣，她 说：“我要把它带回家，穿给我的丈夫看。”看来，艾伯特把妓女们吸引嫖客的技巧灵活运用到吸引丈夫上了。

　　《妓院》初稿完成时，艾伯特再次来到“野马牧场”，她对妓院的看法已经发生很大变化。她说：“当年我来这里时，还是一名为女权奋斗的学生，认为卖淫就是一种色情活动，对于妇女来说是一种奇耻大辱，严重危害着女性的身心健康。但经过数年调查，我终于明白内华达州为何会让妓 院合法。妓院里的妓女竟然可以让卖淫这种行为发生得非常安全，嫖客们既不必担心会传染上什么病，也不必担心会发生什么暴力。既然州里没有能力消灭嫖妓行为，如果让这种行为在地下泛滥，让与之相关的疾病泛滥，倒不如加强对妓女们的管理” ，“即使把卖淫定为犯罪行为，也无法根除它。有人说，让嫖客染病是对嫖客的惩罚。但是，与嫖客发生性关系的并不全是妓女，他们会把病传染给自己无辜的妻子，会把艾滋病毒传给自己的孩子。从这个角度说，我们真应该感激那些虽然从事着令人不齿的行为但却使这种行为变得安全的妓女们。” 艾伯特无奈地表示，内华达州这样做也有自己的苦衷，是没有办法的办法。后来由于经常出现嫖客敲诈勒索的事情，“野马牧场”被迫于1999年关闭。
        无论如何这本书揭示了美国有害的和让人难为情的一种亚文化现象。也为人们从道德与法律两方面来讨论性工业的未来，奠定了一个不错的基础。

天使的泪

很奇怪为什么没人来顶哦
各位家长，等到后悔就迟了哦

天使的泪

各路大侠快来顶哦

天使的泪

学校外面很多同学都租了属于自己的甜蜜小屋