[转帖][推荐]放生－讓學生有自由飛翔的空間 陳佩正(作者為國立台北師範學院教授）

小丸子

五０年代到六０年代是美國大量使用農藥和殺蟲劑的年代，一直到生態學家卡爾遜女士所出版的寂靜的春天一書之後，才喚醒美國農業界對於農藥和殺蟲劑對於生態的嚴重影響。但是這樣的覺醒也同時讓美國人驚醒到代表美國的老鷹也在同時有些奇怪的生存危機。科學界突然發現老鷹的數量急速下降，萬一老鷹絕種，對於美國人就會產生嚴重的影響。因此科學界日以繼夜的研究，總算發現老鷹媽媽坐到孵化中的鳥蛋常常讓孵化中的鳥蛋破掉。科學界因此推論不是老鷹媽媽該去減肥，就是蛋殼有問題。再努力研究之後才決定蛋殼變薄是老鷹數量急速下降的最重要因素，所以才決定以人工方式幫忙老鷹繁衍後代的問題。原來是過去農業界大量使用DDT之後讓河川中的藻類含有高劑量的農藥，經過河川裡的底棲生物的吸收，以及生物濃縮現象的傳達(老鷹原本沒有受到DDT的影響，卻因為吃了受污染的其他動物而受到更大的污染)，使得生物鏈最上端的老鷹因此在體內含有過量的DDT，才讓老鷹的生殖分泌系統錯亂，導致蛋殼變薄了。這就是當年美國國鳥，老鷹，差一點點絕種的過程。

科學家在孵化老鷹之後的復育過程也學到很多以前所不知到的知識。其中最重要的就是復育過程需要一直保持老鷹的野性才算功德圓滿。否則老鷹會因為將人類看成是朋友而招受不必要的攻擊，或是根本不懂得在野外謀生的技能而在放生之後不久過世。這和許多卡通影片當中的動物和人類的關係是完全不同的，但也是活生生的教材。為了讓美國人的後代能夠欣賞老鷹在天空中的英姿，這些妥協是必要的，也是復育所有瀕臨絕種動物的新知識。

類似的行為在台灣倒是有非常著名的梅花鹿的復育和野放。可愛的梅花鹿就是廣受歡迎的小鹿班比的原始雛形來源。少了梅花鹿就少了許多的快樂，因此在挑選幾隻健康的梅花鹿之後，就由台灣師範大學的王穎教授策畫將梅花鹿野放到墾丁國家公園的社頂地區。剛開始的野放地區是將梅花鹿集中在一個小區域當中，並且提供梅花鹿生存所必須的食物，以免有些梅花鹿尚未學習野外謀生的技能，卻也同時失去原有的食物來源而餓死。當多數梅花鹿已經懂得野外謀生的技能的時候，科學家再將野放的區域擴大。這樣的復育工作經過幾年的辛苦工作，總算完成台灣地區梅花鹿野放的成果。但是仍有少數梅花鹿招受民眾的偷襲而死亡。

另外一類的放生活動和宗教有些關連，是佛教信徒的放生。台北市植物園的荷花池是相當有名的風景點看到滿池的荷花在微風中翩翩起舞是夏天的消暑良藥。但是因為池中的吳郭魚和烏龜氾濫，導致荷花的根沒了，當然也就沒有漂亮的荷花可以欣賞。植物園的管理單位了解實情之後，配合佛教界的宣導，園區的標示，以及管理單位將荷花池徹底的清理之後總算恢復荷花池的美麗風景。顯然動物的野放需要先有事先的規畫和良好的執行才能夠達到原先野放的目的否則放生就是放死。

我們的學生在過去幾十年的扭曲教育體制管理之後，已經變為考試的機器。我們學習的是課本上的知識，而且是零散的片面知識，雖然課程編輯人員不同意這樣的論點。我們的學生也不懂得生活！他們的求學階段大多數只要將課本內容仔細的背下來，就無須幫忙做家事，當然就更不懂得提昇生活品質的各種策略了。所以當他們從學校畢業之後，就只能夠蕭規曹隨的奉命行事了，卻失去了每個人原有的許多創意。因此我們也需要好好的將我們的學生在學習過程當中野放才能夠恢復他們追求學問的野性，創意和自主性。確實在尚未進入資訊時代之前，知識被少數菁英所壟斷，所以背誦前人的知識是學習的主要管道。但是在資訊時代，學習已經相當個人化了，也不受空間或是時間的限制了。網路上可以提供的知識需要不同的方式讓e世代的年輕人去學習。當然更意味著我們這些當老師的人也需要重新學習這些技能。新世代講究的是學習如何學習的能力(metacognition)，當老師的人也需要先體驗這樣的能力，否則我們只是用過去我們老師教我們的方式去教我們未來的學生而已。

我們的政府是否已經計畫好教育放生的過程了呢？我們當然見得到許多過來人會以過去的教育模式並沒有錯，否則他們怎麼能夠成功為例子批判教育界的改革策略。這就像是生物濃縮現象的表徵，一些原本和教育已經沒有太多直接關連的人，卻因為過去的學習經驗反對目前的教育改革措施。但是有魄力的政府要做的工作並不是去符合每個人對於教育的觀點，而是提出一套完整的教育野放計畫，讓全台灣所有的學子都可以有自由飛翔的空間。也唯有全部學生都能夠自由而快樂的遨翔在學習的氛圍時，我們才能夠期盼這一代的學子習得終生學習的能力，也唯有這樣才能夠在心的世紀還能夠擁有足夠的競爭力。（作者為國立台北師範學院教授）

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我的一位佛教界的朋友曾告诉的我，
放生真的让人好感动！！！
我们世上的人一般难有此心情，
总是把事物东西攥得死死的。
世界总是没有生气。