婷婷美国随记

巴山石子

　　这是我昨晚写的一篇随笔《痛·生》，其中用到了婷婷的故事。
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　痛·生[/SIZE][/COLOR]

　　　　　　
  　最近我似乎很“残忍”。有时我也在想我为什么那么“残忍”。今晚班级教育课时，我们又用心聆听了班级《明灯》刊物上的文章，于是，我又在想这个“残忍”的问题，因为我的耳畔又听到了同学们剖析自我痛苦的声音。我为什么要引导学生触摸痛苦？[/COLOR]　　　　　　　　　

　　昨晚我在《关于赏识，我在想（２）》时写到，人的一生往往是一路艰辛伴一路泪泣。生命的降生，学进食，学说话，学走路，求学，立业，组合新的生命家庭，产生新的小小生命，看着自己生命的渐渐褪色、异变、衰老，听着自己的呼吸声减弱，这一切都可能伴随着困扰、危险、沉闷、孤独、绝望、焦虑、痛楚、恐惧。佛家说，人生是苦。我不是佛徒，但我肯定地说，人生有苦。小人物苦，大人物苦，女人苦，男人苦，人人都有苦。俗话说，家家有本难念的经，其实，人人有本难念的经，难念的痛苦经。如果远及人的起源，由猿到人，一方面要学会直立行走，一方面要面对洪荒野兽，那更是痛苦。痛苦之于人，其体验除非当事人，莫能同感。所以文天祥感慨曰：“痛定思痛，痛何如哉？”[/COLOR]
　　　　　　　　　　　
　　在最近写作与阅读过程中，我除了触摸自我的痛苦以外，还还感受了几个特别生命的痛苦：
　　鲁迅。孔庆东先生归纳过鲁迅的七大痛苦：幼年丧父——使他的人生道路发生了根本性转折。包办婚姻——使他的家庭生活和情感生活蒙上了重大的阴影。兄弟失和——影响了他的思想和一代中国知识分子的人生选择。病痛——影响了他的寿命和一部分人生观。以上为鲁迅个人生活的痛苦。在思想方面还有：群众的麻木——在《药》等作品里我们可以感受到。敌人的污蔑——例如梁实秋等文人暗示他“拿卢布”，相当于今天暗示某人是拉登的同伙。革命阵营内部的摩擦和压迫——如他所愤怒指出的同是被压迫的奴隶，却有人要做“奴隶总管”。鲁迅有着巨大而深刻的痛苦。
　　史铁生。当今中国最令人敬佩的作家之一。但我辈哪里知道，他初中毕业后到陕北延安地区“插队”三年后，便双腿瘫痪。
　　周国平。在我辈庸俗人眼里，他是一个哲学家，似乎生老病死皆已超脱。但在《 妞妞——一个父亲的札记》中我们看到了他为他那只活了一岁半的女儿妞妞而淋漓的痛苦。
　　周婷婷。在接触周弘的赏识教育过程中，自然我对一个一生下来就双耳全聋、 四岁半才开口说话的周婷婷而落泪 。在刚刚新鲜出炉的《墙角的小婷婷》一书中，我们更可以感受一个曾经的“全国十佳少年”、“中国第一位聋人少年大学生 ”、“全国十佳自强模范”、“中国第一位在美国获得硕士学位的聋人留学生”的痛苦经历。[/COLOR]　　　　　

　　痛苦是一种客观存在。我们不能否认，不能漠视。相反，我们必须触摸痛苦，看清痛苦，正视痛苦，进而超越痛苦。孔庆东先生说，考察我们人类共通的一些精神奥秘，以指导我们在人生的路上更好地前行。珍珠是怎样形成的？是蚌壳里面有了痛苦，痛苦的结果是珍珠。
　　鲁迅之所以为鲁迅，就在于他不仅感受和承担了这些痛苦，而且非常善于将痛苦转化为思考的力量和深度。通过克服痛苦，鲁迅心里充满了阳光和大爱。
　　史铁生体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
　　周国平说，在苦难中，一个人能够更深地体悟人生的某些真相。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。
　　周婷婷说，作为聋人的我，在二十六年来的成长心路上，对自己的认识有很多次转变——从不知聋为何物的无知懵懂，到因聋被人不理解的郁闷压抑，再到为聋而痛苦，最后到为聋而骄傲。[/COLOR]

　　读书人有读书人的生活方式。读书人面对痛苦也有读书人的生活方式。写作，便是读书人面对痛苦的最重要的生活方式。萨特说，写作是对生活的反抗。
　　鲁迅对痛苦最重要的转化手段便是写作。孔庆东先生说，鲁迅笔下人物的痛苦，很多是他自己的写照，比如魏连殳，比如黑衣人。通过写作，鲁迅既服务了社会，也解脱了自己的灵魂。
　　史铁生说，写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程：如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其它生物已然又多了一种本能了，那就虽不单要活还要活得明白。若不能明白则还不如不活那就干脆死了吧。所以人会自杀，所以人要写作，所以人是为了不致自杀而写作。这道理真简单，简单到容易被忘记。
　　周国平说，一个昙花一现般的小生命，会有多少故事呢？可是，对于我和我的妻子来说，妞妞的故事却是我们生命中最美丽也最悲惨的故事，我不能不写。我写下这一切，因为我必须卸下压在心头的太重的思念，继续生活下去。
　　周婷婷说，当我写出自己这些故事时，曾经的痛苦、兴奋都渐渐淡去，唯有对“聋”的认识日渐清晰。我希望能通过《墙角的小婷婷》，给那些像我一样蜷缩在“墙角”的人新的思考角度，让他们摆脱内心的痛苦。[/COLOR]
　　　　　　　　　　
　　痛苦往往是思想和艺术的源泉。有时候，触摸痛苦是残忍的事，是更痛苦的事。我必须“残忍”下去，让我和我的学生去触摸痛苦，认清痛苦，转化与化解痛苦，最终过上由痛苦而升华出的幸福生活！[/COLOR][U][/U]
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情望

这篇选载表达出一个很奇特的重点

注意这个字“玩”
因为是玩，没有一定要“做”的压力，换句话说，婷婷有权利决定自己要不要玩及如何玩。
如果家长想到的是如何“做”
那就不是在玩，而是在工作了。

注意心态上是在“做”还是在“玩”
以不同的心态，进行同一个计划，结果会是天差地别。

如何在计划中可以玩？

这篇选载，下午的各项目，乍看之下好像是 一项 一项 的项目，但是下午的各项目，是精心设计过的，一步一步吸引进来的，有一种连续性进程，有一个趋势，会自动出现下一步，而且很顺，如顺水推舟，自然流畅。
晚上的活动也是充份了解孩子的特性，知道孩子 说故事→当起小老师→有信心→想挑战 这个特性，也是顺势而为，孩子想不玩，很难。

西南

看了今天的转载内容，深受启发。是呀，我们为什么非要把那些好玩的过程说得那么严肃和正规呢？所以马上给孩子补课的老师沟通了，让他给孩子补课也尽量多用“玩”这样的字眼，然后慢慢的让孩子“入门”，然后再慢慢的尽量让他“上瘾”。呵呵，不过先实践一段时间才知道哈。

阿甘（宝宝）

赏识教育
是心态的回归，
真爱的回归。
回归到最原始的
本能的
没有任何功利
和条件的真爱。
　　2006.10.24感悟

FreeBird周婷婷

Hi All, Just want to share my happy feeling:

I moved to San Francisco, California yesterday.New life starts here. San Francisco is located in Northern California. The weather is really wonderful here, same as Kunming. And the people in California are very friendly.

Furthermore, San Francisco is closer to China, then I will have more opportunities to come back to China and enjoy the great time with you all!

Anyway, I hope to see the book "Little Tingting in the corner" soon!

Tingting

(Will be able to type Chinese in next time because I am using foreign friend's computer here.) [/COLOR]

点燃心中希望

婷婷，你永远是那样棒！喝彩。

jordon

学习了

星光宝贝的爸妈

期待中....................
     期待着....................
     期待......................
     有种约会被爽约的"痛"........
     


      此时理解是一种更美妙的语言
      周老师只要你好,我们就好
      你肯定是没有时间
      等你!等墙角的小婷婷

齐齐

太棒了！

好精彩！

老爸的教育充满智慧，

对圆周率名字的由来解释，太妙了，太妙了！！！

10道题目，对了1道，一个大大的对勾。

我感觉自己内心充满了激动，崇敬，

最朴实的才是最伟大的！！！！！！！！！！！！！！

星光宝贝的爸妈

没有拜读《墙角的小婷婷》的时候，对赏识老爸周老师怀的是一种感动，现在充满了的是敬佩，想不通周老师在当年的思想里怎么会有如此的智慧，圆周率的故事编的绝了，类似的事件多的肯定不可胜数，多希望婷婷多写些出来，启发我们大家一下。