从我做起，从小事做起，将赏识教育进行到底！

我爱叉烧

今天是开心的一天，忙碌的一天，也是首次送别儿子远离昆明独自闯天下的一天。

今天晚上送儿子乘上火车到广州赏识学校快乐老家，除再次体验快乐营的感受外，也感受一下做教官的那份责任和艰辛。

这是儿子第一次远离昆明独自一人外出，心里不免还是有些放心不下，可看到儿子那自信坚定的眼神，我就发现自己又犯错了，应该相信儿子会处理途中的一切，虽然如此想，但还是交代了旁边的阿姨关照一下，儿子也理解我的心情，他笑着对我说，不用怕，不会有事，又不是没有出去过。确实以前儿子有过二十多天杳无音讯的出走，最终还是安全地回家了，但这出走的日子我们真是度日如年。不过今天可大不一样，他是去快乐老家寻找属于他的快乐，这也是我们的心愿，虽说有点舍不得，可孩子大了总是要单飞的，我应该放心地让他出去闯一闯，相信这将是他一生难忘的经历，也相信通过这次去快乐营做少年教官，一定会有他的体会。

我爱叉烧

今天一早，老公就到学院加班去了，家里就我一人，九点半钟我也睡不住了，就起床到论坛泡一泡，又再重复听听周老师“赏识的天空”，家里一片宁静，通过电波传来周老师那富有磁性的声音，这声音能给浮躁的心带来宁静，能给脆弱的心带来力量，能给迷茫之心带来钝悟，这声音不知让多少鲜活的生命一天天在醒悟，一天天在感动，中国多少家长一天天在这声音的感动中感悟着，享受着快乐的人生。感谢网络，感谢水韵，感谢小桐，更感谢周老师，让我们随时都能找到感动的感受真的太好了！我们每天都在感动着，感悟着，成长着。。。。

    说来也真奇怪，一人孤独在家，儿子正在开往远方广州的火车上，而我心境却如此地宁静，不没有一丝担扰，仅有一丝牵挂，愿这一丝丝牵挂陪伴儿子的成长。


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水韵

叉烧妈妈，原来你没同去啊？我以为你们母子俩在车上呢！
儿子昨晚８点多决定今天去广州，就是因为得知叉烧已经上了车，阿文要去车上会叉烧呢！没有座票，站票也要上，说反正叉烧有卧铺，呵呵。
今天接到儿子短信说已经和叉烧接上头了，你放心吧，有阿文在，路上不会有问题的，他们已经打算好到广州住在一起。
儿子经过几次独自远游，已经非常自立了，他已经能经历风雨了，我非常为他自豪呢。

我爱叉烧

水韵你好！刚才叉烧88回家说儿子给他打过电话，我已得知他和阿文在车上了，真的很高兴，也很放心，有阿文这只空中腾飞的快乐小鸟陪伴，我相信叉烧也不会老在地上走着或跑着与阿文同行，因一个在空中，一个在地上，一定不和谐，地上的一定累，空中的也不自在，所以呢，相信聪明的叉烧会选择与阿文比翼双飞，愿两只快乐小鸟在空中自由飞翔吧！我们在远方为他们祝福！

西南

水韵、碧姐：
    你们俩的儿子都去快乐营了，真是太好了，看着你们的儿子高高兴兴的参加快乐营真让人眼馋，什么我和儿子才愿意去啊

水韵

西南，叉烧妈妈说得对，不着急，不放弃，你一定会成功。
和孩子沟通融洽是成功的前提，我和叉烧妈妈深有同感！我们探好的路，跟着来吧，呵。

阿文经过几个月的调整，已经积蓄了一定的力量了。昨晚问到他回到学校预计会遇到什么困难时，他说他已经有足够的准备应对任何问题了，所以不存在太大的困难。
听了这话我特别欣慰，儿子的心智一天一天成熟起来，有了应对困难的心态，比什么都好！
叉烧也渐入佳境，有你这样的妈妈，他的力量会积蓄得更快，我对你们特别有信心！
我们一起加油！

我爱叉烧

昨晚十一点过，叉烧来电话告诉我们住宿已安排好了，和朋友一起住（我想一定是阿文），说是洗洗澡准备睡觉了，他爸爸问要不要跟我再说几句，他说不用了，电话费很贵。呵。。。自己出门知道节约了哈。我想今天他们也要开始培训了。

   上午八点把老公送到车站，他和他们学生会的学生们一起回丽江。接下了真就剩下我一个人了，还过也好，一人吃饱全家不饿，正好利用这宝贵的时间好好在论坛上好好吸取能量。

    昨晚胜利告诉了我长三成长空间的情况，真得很好，从赏识到空间，感觉真好！

我爱叉烧

下面转发陈博士的一篇网络日记，供赏识朋友们看后仔细领悟一下：什么才是正常意义上的成长？

成长是什么意思？成长的意思就是“亲自”长大，包括“亲自”吃饭、“亲自”生病、“亲自”犯错误。我们现在有些地方的领导啦，经理啦，什么事情都让秘书、助理代劳，有人画了一副漫画，叫“首长亲自上厕所”。这是憋急了，也没有办法了，否则，他真想让秘书替他完成。

成长不一样。成长不能被替代，也不能被给予。成长是你自己的事儿；别人只能帮助你，但顶替不了你。长不长、长成什么样，归根到底要由你自己决定。

人要成长，是因为人有潜力。人可能是世界上唯一一种有潜力的动物。一般的野生动物我看是没有什么潜力了，它要活下来，就要调动它的全部能力，它不存在进化或退化的问题。人有这个问题。人的潜力来自于两方面：进化和退化。进化使人具备他尚未发挥的绝对潜力；退化使人已有的能力暂时遗忘，变成一种相对潜力。

人是历史的。人的这种固有的历史性，正是人的本质，是人类文明的总体成果，它通过教育典型化地再现出来。人的成长，其实就是在继承和发扬自己的历史性，而这，离不开探索，离不开错误。

错误是成长最重要的营养。人在错误中长大，从错误中学得聪明。但这不同于动物的“试误”。动物除了有限的一点本能，对所有的东西都要从头开始“试误”，每一代都是如此。人，只要受过文明的影响，只要不是狼孩，不是猪孩，他的错误，就是一种“历史性的错误”。不要以为只有伟人才犯历史性的错误，我们平民百姓也犯历史性的错误。动物没有历史性的错误，动物的错误都是一次性的，偶然性的；只有人才会犯历史性的错误。

现在的问题，就在于我们既想让孩子掌握历史文明，又不想让孩子经历错误。也就是说，我们没有给孩子自己探索、经历错误的过程。我们把“迈过”叫作学习，把“经历”不叫作学习。所以，学习就变成了现在这个样子，它是抽象的、无生命的、被给予的，或者说，它是被给予的生命的附加品。它不是学习者的自我成长，不是生命的整体的生存与运动。生命本身没有运动，只是从外部塞进了什么东西，或者被贴上了什么标签。

说到底，还是我们人类急功近利、过于讨巧的毛病坑害了我们自己。聪明反被聪明误。我们想用一种“速成”的方式，让所有的孩子快快长大。能省的就省掉，不能省的尽量压缩。我们发明了多少机器，用来“催生”、“催长”、“催熟”。我们有催生素，有增高器，当然，也有减肥茶。还有人在琢磨着怎样把肚子变成拉锁式的，直接把食物倒进去，省得一日三餐，还要咀嚼、消化什么的。有朝一日，如果分娩能够速成，我们肯定会推广的。我们不愿承受那漫长过程的等待与不便。到时候，人类也许比“猫三狗四”还来得快。不过，那样的人，也许让猫狗看见了都会恐怖。其实，人类现在已经面临着一个很现实的威胁，如果哪位属幻想型气质的老兄，在实验室里呆得腻歪了，突发奇想要个一男半女的，他说不定会采用最快速的“克隆”技术来复制自己，唰，一个，唰，又一个。那可真是“速成”了。不过，那时，人类为自己掘下的墓坑恐怕也就“速成”了。对此我老是想不通，人类哪付药吃错了，着什么急啊，风风火火的往哪儿赶呀？面团发酵还得有一个时间呢，人的成长哪能如此压缩，又何苦如此急促，如此“相煎太急”！

是谁说过，人是会利用工具的动物。这是人的聪明。黑格尔把它叫作“理性的狡狯”。但是，正像梁晓声所说，狡狯是冒险的，搞不好会把人栽进去。人使用、发明、制造工具，为了什么啊？无非是为人省下一点东西，体力呀，操心呀，时间呀。那么，我们接着问，省下的体力、智力、时间，干吗用啊？不是太清楚，好象闲置在那儿，过贵族老爷的瘾，萎缩，生锈，发霉，腐烂；或者还是为了新的忙乎，为了使用、发明、制造新的工具。又是一个循环，进入了一个怪圈。说得清楚一点，我们发明的工具没有解放人去进行个人身心的发展，反过来，工具代替了人的发展。工具发达了，人萎缩了。工具为人省下了时间，人却在这个时间里制造出更强烈的急迫感、压榨感。工具省下的是“无时间”，“反时间”，说到底，是人的自我丧失。人在工具上的自我丧失，最有时代感的表现，就是电脑网络的出现，制造出了一批“网虫”。他们（它们）把可能有的时间都泡在网上，看起来，特像终日趴在终端显示器上的一个虫子。人又回到了“倮虫”时代。

我并不反对先进工具和科技手段，但是我想人类应该在真正的“工具”的意义上使用工具，而不要成为工具的工具。工具成为主子，中介目的化，是一个相当难避免的事。在走向目的地的过程中，有无数的诱惑在等待你，让你遗忘了原来的目的，而去追逐新的“热点”。追着追着，就找不着北了。比如我们去买菜，要挑点儿好的，又要跟摊主砍砍价，7毛吧？8毛。7毛5行不行？那就7毛5。最后付了钱。付完钱我们就走了。到家一看，哎！菜呢？菜落摊上了。我们究竟干吗去了？我们去挑菜和砍价了！道理是一样的。工具也是中介，人类对工具应该经常保持一个“警线位”，尽管这是一个挺难把持的微妙的点位，一个主要是由历史来设计的平衡点。我这里可以讲一个故事。有一次，孔子的学生子贡外出路过汉阴，看见一个老头从井里汲水灌田，办法特别原始，费傻力气。子贡同情他，问：“老人家，你为什么不用桔槔汲水啊？那可省力多了。”你猜老头说什么？他说：“我就是因为它省力气才不用它的。我担心使用了这些机械装置，人就有了机心，就会变得懒惰懈怠。”（见《庄子•天地篇》）由此可见，人类早就开始防范工具的负面影响了。我以为，寻找人与工具的平衡点，在本世纪末有了一次强烈的表现，那就是“回归自然运动”。回归自然的本质是非机械化、非工具化，或者说，是切断工具化的恶的惯性循环，把工具为人省下的时间，用来人的身心发展，用来人的内在自然的再生产。

对于教育而言，在所有的“速成工具”里，语言文字是最便当、最轻巧的工具，所以，我们就不用费什么脑子了，大量地用，拼命地用，不顾一切地用，不及其余地用。语言浓缩了过程，语言代替了探索，语言拒绝错误，语言省略了成长。人类积累了千千万万年的间接经验，被当头一掐，用语言或其它文明工具包装起来，直接就可以填饱学生。消化去吧。一切都是准确无误的，你按图索骥就不会犯任何错误。当然，这点“营养凝合剂”你能不能消化，够不够你活着，能让你长成肥胖儿还是佝偻儿，没有人有把握。你自己琢磨着办吧。

学习者呀，我们还是自己成长吧。为了成长，我们宁愿犯点错误，走点弯路；宁愿踩一点泥泞，冒一点风吹雨打，用自己的脚，一步一步，把人生的路走完。

我爱叉烧

我们有句老话，叫“可怜天下父母心”。这是一句慈悲话。为人父母，少不了千辛万苦，一把屎、一把尿拉扯孩子长大，孩子争气的还好，碰上那不争气的，唉！真有说不尽的“可怜”之处。

说父母可怜，这应该不假。但是，在这里，我想说的是：如今的孩子似乎更可怜！他们可怜而无以表达，所以尤显可怜。是不是应该有人来为他们倾诉一二？

现在孩子最大的可怜处，是没有成长的自由。他们生下来，就注定了要背负父母的某种愿望的重托。他们终生笼罩在这样的寄托里，很难摆脱长辈某种精神情节的“襁褓”。成长，说明白了，应该是“亲自长大”。但是，我们许多孩子只有长大的形式；成长的内容，是父母强加的。

孩子的第二个可怜处，是他们没有平等的权利。大人自己可以不努力、可以不成功、可以天天抽烟喝酒，却要求孩子一定得双百、一定品学兼优。孩子的人格、兴趣、意愿，很难得到尊重。

孩子第三个可怜处，是他们没有抗争的力量。相对于霸道的家长（没有任何一个霸道的家长承认自己霸道），他们太软弱了、太无力了，他们最好的应对方式，是服从、是归顺。否则，等待他们的轻则斥责，重则打屁股！在一次一次切痛肌肤的教训中，他们学会了乖巧、学会了应付，可能也学会了积蓄愤怒和仇恨。

孩子第四个可怜处，是他们没有分辩的机会。他们凭着与生俱来的智慧，本能地行动和选择，透露出大自然造化的机巧；他们学习能力旺盛，有直觉的判断力，在许多方面其实比成人更聪明。但是，他们还不大会说，他们说不过大人。所以他们就总是“错”的！

孩子的第五个可怜处，是他们甚至没有拒绝的余地。家长们可以以一个堂皇得不能再堂皇的理由——“这是为了你好！”——来随心所欲地对孩子施以粗暴的伤害。为了自己好，这怎么能拒绝呀！理总是在大人那里。墨索里尼，总是有理，而且永远有理！

父母的可怜，是容易看见、容易说清的；孩子的可怜，是不容易看见、不容易说清的。看见孩子的可怜，说清孩子的可怜，我们才有了平等的慈悲心。我们固然需要以天下的父母为自己的父母，体恤他们的艰辛，也要以天下的孩子为自己的孩子，理解他们的无助。家庭教育，应该是从这种双向的理解和同情中开始的。

                                             -----摘自陈博士《可怜天下孩子心》

木-木

叉烧、文文的成长令人高兴

为他们喝彩，加油！

谢谢叉烧妈妈的转贴，赏识教育让所有生命走向和谐

太好了！