一篇关于 心经 的演讲

情望

＊ 摩 诃 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 ＊  

摩 诃 般 若 波 罗 蜜 多 心 经  　第一解  《上》　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　                    95 . 3 . 19.
　　
　　这一场的盛会如果到结束的时候，我相信一定不会输“金刚经”。事实上，当你们把金刚经从过年听到现在，才知道“听经论道”真的要“打底”，有很好的“底子”听起来会很“舒服”，终究在这个地方我让大家理解“诸佛不妄说”，当你们一个“经典”在做成“供养”的时候，的确此时此刻不是只有你家的人，还是你周遭看得到“着相”的在听，另外一界“求知、求慧、求那一种湛然的、了解的”，是你不知道的有多少数不清？你单单想自有人类以来多少人往生过了？又有多少人没有办法刚好“活在当下”这个时代？又有多少人没有“机会”去接受这一种“智慧的领域的启蒙”？就这样懵懵懂懂的“过完一生”。

　　有人是生病而死、有人是战乱而亡、有人是饥饿而亡、有人是意外而亡，许多人走得都没有“交代”，但今天有“机会”来这个地方听的同时，最起码你心里会“底定”，真正的有“做到交代”回去了，最少一辈子没有白走啦！这一辈子跟着教授“活在同个世代”，他教我们这么多，最起码十一年以来一千多个专题，足够我自己当成是“人人都知有来春”嘛！我“家家藏着来春谷”嘛！那我这个藏着“来春的智慧、来世的智慧”总该够用吧！所以当我站在这个台上的时候，心里面所“存在的感觉，”只有两个字“责任”而已，这一份的“责任”要引领多数人，在你们“睁眼、阖眼”的那一剎那会产生“境界不同”。
　
　　所以我才把心经开门在八十五年的时候，自己一个人在录音室里，我把录音师吓到了，为什么？我在录音的时候，也没有人在旁边啊！我告诉他：你在三十分钟的时候，举一下手就好了，差不多二十五分钟到二十七分钟左右，你举手一下我就知道差不多剩下三分钟啦！因为录音带一边三十分钟啦！所以他就举着…就举这样子六个钟头啦！只负责举手而已啦！我也没有吃NG，也没有吃镙丝钉啊！快把他吓死了，他想说：哪有人这样子录音？自己一个人面对着镜子，这样子一直讲，但当时已经“胸有成竹”了，感觉到心经的解释跟我可能在“过去”我就懂了，所以解释起来，不会觉得“困难”。

　　但是今天不同了喔！今天你们是听了十一年的“善知识”，当然我在解释心经就不是这种“解释法则”了啊！我知道在座的每一个都听过“心经开门”，但我绝对不会再“依样葫芦”的再把心经开门的这一套再翻过来，只是差个在台上讲，下面有人而已，不可能的事。因为我要把心经生活化，“悟得心经生活开”，你只要懂得心经里面“每个字”跟你“都有关系”，这时你才会了解到原来人家在“经典”当中的“举字”，虽然少少的两百六十个字，但是却在我人生当中里面，就像我身体里面经脉的脉络，这脉络里面四百零一个穴道、穴门，当我们在针灸的时候，四百零一个穴门让你刺，但是在心经里面有两百六十个字跟我在人生一起混，混同就对了，混同到最后，以后我看到哪一个“字”的时候，我不会“乱看字”了，当我日常生活中听到哪一句话我不会随便听了，当我看到哪一种景象时，我会马上有所“警惕”了，这些林林总总的事项在“累积”到我有生之年变成我的“资质”。
　
　　这时你才知道说配合“金刚经跟心经”里面的“搭配”，今生今世我真的“有救”了，我也“得救”了，得救的“启蒙”在什么地方？最大的一个主要的重点开宗明义，我们把心经‧摩诃般若波罗密多心经要讲经之前，名先讲清楚啦！“工欲善其事必先利其器，人欲成其事必先正其名”，我们今天要把经典讲好，那这一套经的经的经名要先懂，经名懂了，那可能你在很多事情的看法当中，你会开始进入“经的境界”时，你不会被经“绕进去”，我很不喜欢有些时候，当你们在读佛学，还是在读一些所谓的诗经的同时，常常很注意着里面的字，里面一句话的意思，只有会看书、只有会看经，不懂得把这个经文跟经书套在跟自己“日常生活”来做“比对”，所以往往就差个“临门一脚”，“执行的功夫”有欠缺。

　　但今天我们如果把这个经义拉出来看时，你会恍然大悟，啊！原来以前只有看到“字”，没有了解到它跟人生竟然是这么“贴切”，那么的贴切、那么的直接，那么有相互的往来，为什么？“经”还要多一个开始就是用“摩诃”，这是印度的梵文啦！解释它很简单就“很大”这样而已，意思代表“很大的经典”，对不起，你如果是从经义里面你看到，噢！这是很大的“智慧经”啦！就是“摩诃”啦！“级数很高”就对了。我们反回来看一下，天下所有的事物里，我们往“正面”的去看，它是代表我们对一个经文了解的要义，但是我们看任何一个事情、一个人会成长、一个人会成熟、一个人会在人生里面，会得到自己本身内在里面的“智慧”，绝对不是只有从“字辞意”的表面，你去“了解意思”然后当成是“学识”来用，变成自己的“智慧”，不可能。看到一个“字”马上回想，自己马上看“自己”，请问，你看到经文里面的“大摩诃”，你问你自己？你在“你心目中谁最大”？这个很“重要”。

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情望

这时你知道害最深的是从第一个“眼睛”先喜欢往外浏览，往外看往外感觉，接着耳朵又闲不住又开始要听，一听进去又赶不出去，那这时一个家庭里面的大环境也好，一个国度里面的大环境也好，又何尝不是这样子生风起浪，这时我们才知道要修到何时？今天这些东西没听又不行，听了又赶不出去，那都放在心里清清楚楚的又很牢固，有时候还拿起来看，还有欸！还在欸！这些话记一辈子欸！你看你的“贪、瞋、痴”有多重？所以因为这样子你就“亦复如是”嘛！亦复如是也是以后再回来，听的不够再来听。所以今天我感觉到在听话里面真的要技术真的要技巧，每桩事情里面妳不要把话听到“心”里面去，你要有办法听话的过程，修到耳朵从这边进来这边出去，不管是家庭的关系、婚姻关系、物质的对待问题，还是如何？很多东西有人是当先生的人，他就有口头禅，他口头禅就是你一讲他就很好很好…他一辈子跟你说很好啦！很好的意思就等于说都好啦！这样就对了，所以你说咸的也好，说酸的也好，都很好就对了，因为我不记你说什么？是你在说啊！但是听是我说很好啊！所以我因为说很好你什么话都骂不下去了，你只有骂到会笑啦！我在讲这个，你还说很好，就真的很好，一辈子只有听很好，所以我因为只有说很好，所有的话我都没有听进去，所以就不会记仇，不会说那些债还不完嘛！所以因为我们的话听多就会积聚在心里，什么原因话听多会累积出肿瘤来你们知道吗？

      今天我才说话是在冲击“五脏六腑”的，大多数的人都不太理解到，所有的生理结构的癌症的病原体都是因为话听太多才生病的啊！不然哪会生病呢？就是这些不该听的话听进去又挖不出去，你只有知道我们吃饭如果有便秘的情况，长时间以往对生理的结构是很不好很容易引起肿瘤，你难道不知道很多不好的话，还是你不高兴的话听进去赶不出去，也是肿瘤啊！那也是瘤，那绝对也是瘤的，那这些毒“贪、瞋、痴”的毒，那你为什么那么喜欢去听？这就很奇怪了啊！因为你很喜欢看嘛！你很喜欢涉猎，你很喜欢去浏览着色、着相的东西，当然浏览着色、着相你就要跟声音配合嘛！不然怎么搭配？所以要跟声音配合好坏照收自己认为很像道行够，没想到越听就越沮丧，做人就越做越没自信，很多事情就感觉到自己做事情很像能量能耐越来越欠缺，而释怀的程度就会越来越傻，这个时候你才知道完蛋了，你已经被魔鬼抓去当仆人了，这就是一个循环的逻辑结构。

啼血杜鹃

好东东

顶上来

想念你，情望！

门牙妹妹

好长。