一篇关于 心经 的演讲

情望

＊ 摩 诃 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 ＊  

摩 诃 般 若 波 罗 蜜 多 心 经  　第一解  《上》　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　                    95 . 3 . 19.
　　
　　这一场的盛会如果到结束的时候，我相信一定不会输“金刚经”。事实上，当你们把金刚经从过年听到现在，才知道“听经论道”真的要“打底”，有很好的“底子”听起来会很“舒服”，终究在这个地方我让大家理解“诸佛不妄说”，当你们一个“经典”在做成“供养”的时候，的确此时此刻不是只有你家的人，还是你周遭看得到“着相”的在听，另外一界“求知、求慧、求那一种湛然的、了解的”，是你不知道的有多少数不清？你单单想自有人类以来多少人往生过了？又有多少人没有办法刚好“活在当下”这个时代？又有多少人没有“机会”去接受这一种“智慧的领域的启蒙”？就这样懵懵懂懂的“过完一生”。

　　有人是生病而死、有人是战乱而亡、有人是饥饿而亡、有人是意外而亡，许多人走得都没有“交代”，但今天有“机会”来这个地方听的同时，最起码你心里会“底定”，真正的有“做到交代”回去了，最少一辈子没有白走啦！这一辈子跟着教授“活在同个世代”，他教我们这么多，最起码十一年以来一千多个专题，足够我自己当成是“人人都知有来春”嘛！我“家家藏着来春谷”嘛！那我这个藏着“来春的智慧、来世的智慧”总该够用吧！所以当我站在这个台上的时候，心里面所“存在的感觉，”只有两个字“责任”而已，这一份的“责任”要引领多数人，在你们“睁眼、阖眼”的那一剎那会产生“境界不同”。
　
　　所以我才把心经开门在八十五年的时候，自己一个人在录音室里，我把录音师吓到了，为什么？我在录音的时候，也没有人在旁边啊！我告诉他：你在三十分钟的时候，举一下手就好了，差不多二十五分钟到二十七分钟左右，你举手一下我就知道差不多剩下三分钟啦！因为录音带一边三十分钟啦！所以他就举着…就举这样子六个钟头啦！只负责举手而已啦！我也没有吃NG，也没有吃镙丝钉啊！快把他吓死了，他想说：哪有人这样子录音？自己一个人面对着镜子，这样子一直讲，但当时已经“胸有成竹”了，感觉到心经的解释跟我可能在“过去”我就懂了，所以解释起来，不会觉得“困难”。

　　但是今天不同了喔！今天你们是听了十一年的“善知识”，当然我在解释心经就不是这种“解释法则”了啊！我知道在座的每一个都听过“心经开门”，但我绝对不会再“依样葫芦”的再把心经开门的这一套再翻过来，只是差个在台上讲，下面有人而已，不可能的事。因为我要把心经生活化，“悟得心经生活开”，你只要懂得心经里面“每个字”跟你“都有关系”，这时你才会了解到原来人家在“经典”当中的“举字”，虽然少少的两百六十个字，但是却在我人生当中里面，就像我身体里面经脉的脉络，这脉络里面四百零一个穴道、穴门，当我们在针灸的时候，四百零一个穴门让你刺，但是在心经里面有两百六十个字跟我在人生一起混，混同就对了，混同到最后，以后我看到哪一个“字”的时候，我不会“乱看字”了，当我日常生活中听到哪一句话我不会随便听了，当我看到哪一种景象时，我会马上有所“警惕”了，这些林林总总的事项在“累积”到我有生之年变成我的“资质”。
　
　　这时你才知道说配合“金刚经跟心经”里面的“搭配”，今生今世我真的“有救”了，我也“得救”了，得救的“启蒙”在什么地方？最大的一个主要的重点开宗明义，我们把心经‧摩诃般若波罗密多心经要讲经之前，名先讲清楚啦！“工欲善其事必先利其器，人欲成其事必先正其名”，我们今天要把经典讲好，那这一套经的经的经名要先懂，经名懂了，那可能你在很多事情的看法当中，你会开始进入“经的境界”时，你不会被经“绕进去”，我很不喜欢有些时候，当你们在读佛学，还是在读一些所谓的诗经的同时，常常很注意着里面的字，里面一句话的意思，只有会看书、只有会看经，不懂得把这个经文跟经书套在跟自己“日常生活”来做“比对”，所以往往就差个“临门一脚”，“执行的功夫”有欠缺。

　　但今天我们如果把这个经义拉出来看时，你会恍然大悟，啊！原来以前只有看到“字”，没有了解到它跟人生竟然是这么“贴切”，那么的贴切、那么的直接，那么有相互的往来，为什么？“经”还要多一个开始就是用“摩诃”，这是印度的梵文啦！解释它很简单就“很大”这样而已，意思代表“很大的经典”，对不起，你如果是从经义里面你看到，噢！这是很大的“智慧经”啦！就是“摩诃”啦！“级数很高”就对了。我们反回来看一下，天下所有的事物里，我们往“正面”的去看，它是代表我们对一个经文了解的要义，但是我们看任何一个事情、一个人会成长、一个人会成熟、一个人会在人生里面，会得到自己本身内在里面的“智慧”，绝对不是只有从“字辞意”的表面，你去“了解意思”然后当成是“学识”来用，变成自己的“智慧”，不可能。看到一个“字”马上回想，自己马上看“自己”，请问，你看到经文里面的“大摩诃”，你问你自己？你在“你心目中谁最大”？这个很“重要”。

情望

这时你知道害最深的是从第一个“眼睛”先喜欢往外浏览，往外看往外感觉，接着耳朵又闲不住又开始要听，一听进去又赶不出去，那这时一个家庭里面的大环境也好，一个国度里面的大环境也好，又何尝不是这样子生风起浪，这时我们才知道要修到何时？今天这些东西没听又不行，听了又赶不出去，那都放在心里清清楚楚的又很牢固，有时候还拿起来看，还有欸！还在欸！这些话记一辈子欸！你看你的“贪、瞋、痴”有多重？所以因为这样子你就“亦复如是”嘛！亦复如是也是以后再回来，听的不够再来听。所以今天我感觉到在听话里面真的要技术真的要技巧，每桩事情里面妳不要把话听到“心”里面去，你要有办法听话的过程，修到耳朵从这边进来这边出去，不管是家庭的关系、婚姻关系、物质的对待问题，还是如何？很多东西有人是当先生的人，他就有口头禅，他口头禅就是你一讲他就很好很好…他一辈子跟你说很好啦！很好的意思就等于说都好啦！这样就对了，所以你说咸的也好，说酸的也好，都很好就对了，因为我不记你说什么？是你在说啊！但是听是我说很好啊！所以我因为说很好你什么话都骂不下去了，你只有骂到会笑啦！我在讲这个，你还说很好，就真的很好，一辈子只有听很好，所以我因为只有说很好，所有的话我都没有听进去，所以就不会记仇，不会说那些债还不完嘛！所以因为我们的话听多就会积聚在心里，什么原因话听多会累积出肿瘤来你们知道吗？

      今天我才说话是在冲击“五脏六腑”的，大多数的人都不太理解到，所有的生理结构的癌症的病原体都是因为话听太多才生病的啊！不然哪会生病呢？就是这些不该听的话听进去又挖不出去，你只有知道我们吃饭如果有便秘的情况，长时间以往对生理的结构是很不好很容易引起肿瘤，你难道不知道很多不好的话，还是你不高兴的话听进去赶不出去，也是肿瘤啊！那也是瘤，那绝对也是瘤的，那这些毒“贪、瞋、痴”的毒，那你为什么那么喜欢去听？这就很奇怪了啊！因为你很喜欢看嘛！你很喜欢涉猎，你很喜欢去浏览着色、着相的东西，当然浏览着色、着相你就要跟声音配合嘛！不然怎么搭配？所以要跟声音配合好坏照收自己认为很像道行够，没想到越听就越沮丧，做人就越做越没自信，很多事情就感觉到自己做事情很像能量能耐越来越欠缺，而释怀的程度就会越来越傻，这个时候你才知道完蛋了，你已经被魔鬼抓去当仆人了，这就是一个循环的逻辑结构。

啼血杜鹃

好东东

顶上来

想念你，情望！

门牙妹妹

好长。

情望

你想想喜怒哀乐忧伤悲眼睛最能够表征，一个人身体好不好？眼神也最能够感应，甚至于现在有很多的医生他们专从眼球里面的表现来诊断到你内脏的哪一个部份的器官比较不好，甚至于中医跟西医合壁在用，因为象征着你单单一个眼球里面微血管视网膜等等映照出来的东西会反射到器官里面的盛衰起蔽，那这都是从很细微的地方去观察到我们的生理结构，那又何尝不是我们从眼神当中的闪烁、跟坚定、跟执着、跟如何的对应，还是跟正直是跟慈悲都可以从这里感应到这个人目前“修行的意境”到达什么程度？还是没有修？还是在堕落中？还是在什么恶鬼道中？这就很简单就可以理解，所以你如果能够从这个当中你不要看这个字我们章节里面，眼耳鼻舌身意跟受想行识是对称的，因为没有受想行识就不会有眼耳鼻舌身意，因为没有感觉了它就不会出来，但一有感觉一有色受想行识眼耳鼻舌身意就跟着一起跳出去，就会跳出去给大家看，跳出去给大家感觉，那这个时候眼睛在看了，眼睛有看到色了，耳朵就会去追声音嘛！这是一定的。

      通常你如果在看电视没有声音看你看得下去吗？是不是？这个就很简单了嘛！你就可以去想，日常生活你不知道有没有去注意吗？电视开着没有开声音好像哑巴这样你要看吗？你绝对不看，因为不知道讲什么？对不对？你有看到人啊！你已经看到人产生兴趣了，你一定就会去找声音嘛！已经在剧情里看人跑过来跑过去什么事情不管？电视在报告还是什么？但是你有看到人在讲话，但是没有听到声，所以你耳朵就一直要找声音嘛！所以为什么眼睛要跟耳朵跟着走？眼耳嘛！因为声音一听，噢！我才觉得说我很像有到达那种着色又着声这样子，他讲什么我听懂了，所以我从看到外在的着相的色我自然要追寻那个声，那这个声完蛋了，一追不得了了，有得追了，如果不是要追这个“声”啊！我们今天不会这么多八卦，如果不是要追这个声啊！没有这么多事情能让人家吵，大家都很喜欢听到别人在说什么啦！而且多数人都是活在别人的“是非中”，没有活在自己的“检讨内”，没有活在自己的“忏悔中”，每天所过的日子就是希望哪个地方有八卦可以听？哪个地方可以吵？哪个地方可以如何？那个声音所追寻的是对外面认为这个叫知识也叫常识，他不知道这个叫三毒“贪、瞋、痴”啊！贪、瞋、痴是从很多地方会泄出来的，听也是瞋啊！你瞋也是啊！你听到你会生气也在瞋啊！你听到好听的，要听别人夸奖的，整天吃饱跟人见面的时候，那种痴的感受，很希望别人对你的褒奖，这是日常生活我们自己内在都知道的。

      因为我们到现在的境界，已经不用在枝枝去剪，叶叶来举例，不需要，会自己有什么表现？心灵的深处里面听“自己的声音”就知道了，这个声音我不用敎你们说…过去我都说过是往内听，往内听是听自己内在的，但现在问题出在哪里？我们不要听可不可以？不要听可不可以？这算不算修？因为眼睛我看出去“持平”嘛！众生既然平等有看等于没看，那耳朵有听等于没听嘛！我不用关掉啊！我不要听不是我关掉不听哦！是那个声音进来的所有的讯息对我来讲挑不出我的“贪、瞋、痴”，那才叫真正的“听”嘛！也不是叫你说耳朵塞着不能听，这个是完全，那个是闭，那也不叫修，你有办法听进去心情的感觉不会随它起舞，因为这个听的东西是每次一听进来是打到“五脏六腑”，这是很残忍的，眼睛看人会让人家一刀毙命，也有可能，听到的声音会五脏六腑全部俱裂，也有可能，你所听进来的声音，声音就变话嘛！话就跟内容嘛！内容就跟喜怒哀乐嘛！内容就跟受想行识嘛！所有的东西加进来的时候，加到你自己本身，因为听进来赶不出去你才会死嘛！是不是？话不怕“听多”就怕进来“赶”不出去，多少人的话一直听喔！自己也当作十八般武艺都可以啦！弄不倒我，修的很好了，没想到两三句话一点，又软掉了，昨天就已经听教授的课听的很好，夫妻的关系我也知道要怎样忍耐？应该怎样去了解？隔天而已夫妻吵架，听了之后又开始翻脸了，昨天讲的都忘记了，又没修了，又停住了。所以你要了解听这个东西要有办法进来，你有没有办法让它出去？你这个时候你就叫“修”嘛！你能够进去就能出去啊！不然怎么进来？都留在那里还得了。所以那些话因为进来没有出去就“贻害人间”嘛！就引出“贪、瞋、痴”嘛！引出很多“不好”的对应关系啊！

老李

很高兴与你在UC交流一些佛理。你是一个有体验与见识的信佛人啊。
可惜后来UC出问题了……

情望

我们人你要知道，眼神里面如果眼睛不能聚焦，你要知道修身养性里面当然他的心术我们就可以考虑到了，心术一定不会非常的正，那有的人鼻头是歪这样的，有人是歪那样的，鼻骨这样子歪，他做事情绝对没有担当嘛！那绝对没有办法成就的，那个梁哪有这样歪的？我们的鼻子就鼻梁，什么叫鼻梁？鼻梁就是面梁嘛！这个面梁中间是“做事的风格”，这个梁一定要正，这自然的，这个梁一正，那当然你做很多事情你就会很多方向不同，但是担当成情况可能“责任感”就比较重。但是如果这是属于个人担当事情的责任感，那眼神是跟人家的交流的诚信，但是眼神闪烁，对不对？然后小人那种贼眉贼眼的，那你那种感觉你会发觉到，你因为很正，你的“眼神跟心”在相随，应验了金刚经就出来啰！如来有法眼否？如来有佛眼否？这就是代表着你如果没有“色受想行识”，你的眼神就是“如来眼”啦！懂不懂？那就是如来的眼，这样你就知道如来不难当嘛！

      的确，没有错啊！如来怎么会难当呢？因为我没有色受想行识，那我的眼神就在空中了嘛！那既然空中的话，我就没有眼耳鼻舌身意嘛！我就没有特别的眼色，因为我没有特别，我很纯然就像一面镜子啦！那前面在这个地方一起飞舞的，前面那个地方一起飞舞的我自然就已经可以很感受到感觉到他们的心在想什么？所以法眼、佛眼是这样出来的啊！是你的“心术很正”了，那当然你就可以看到群魔乱舞，你也可以感觉到别人在干嘛！别人要设计什么？别人要如何？因为我很正，因为我会“正”是因为我没有“增减之分”啦！我没有“垢净之别”嘛！我是“众生平等”，用这种心理的汰换到干净的同时，你就自然能够映照一切，这叫如来有法眼否？这样你们就知道经会听，人还可以跟着上，还可以跟着做，还可以跟着它一起作息，那这种“修持”多高兴啊！又不用让你去费到吹灰之力，又不用让你像达摩一样一定要面壁十年，又不用让你说在那边苦不堪言，你只要心里面越汰换越干净。

　　我刚刚说你前面做得到能够没有增减之分，没有垢净之别，那你当然你很多东西你没有色受想行识，那你当然你的眼睛就慢慢会端正到某种程度，看事情的那一种角度点会自然的隐现出这个叫“通天眼”啦！这个才叫做通天眼，过去人家讲那个有天眼、通天眼、通灵，不用通啦！眼睛自己通，“自己干净”你就会通，你就会感觉到，噢！那个时候是什么状况？你能看到东西，但你不以这个为当成荣耀，还是当成自己法力无边，都不是，你是因为这样很“清爽”，多少人在做错误的示范给你看？多少人在做你不会做的事情？多少人继续在贪、瞋、痴里面回绕？多少人还在轮回中？但这种做法又何尝不是佛在看我们嘛！佛祖看我们也是这样看得啊！祂因为很干净了，你们去到庙里要问事情除了用语言沟通之外，还有这种掷筊来请示之外，最主要祂从你的眼神里面也可以看出你现在目前卡在什么地方？这种东西不一定要你讲的话我都听的懂啊！那我看你的眼神，看你的表情，看你现在的动作就知道差不多现在卡在什么地方？这时因为会卡住就是卡在那个阶段的“受想行识”。　

情望

修行就让人家感觉到能接受、舒服、感应，会有这种摄受力，会有让人觉得说…譬如说教授这个地方，你们这样有些人认真听，欸！十几年了欸！今年的四月三十日就跨越十一年可能走入十二年，一个人在台上十二年的眼神要让你们看，十二年的语句要你们接受，十二年的态度跟十二年的过往，这都不是只有一个我们的缘分，你今天坐在善知识的这一个厅堂之下，尤其是你在看着金刚经的同时，我就说过你已经百千万亿劫难遭遇了，已经跨越过很多事物了，这些话才听得进去欸！否则我在那边演讲的时候，看到我的眼神就讨厌得要命，你要怎样才看得下去？你不可能看得下啊！你总是要看我的脸嘛！你看我的脸你就会看到我的眼睛嘛！看到我的眼睛跟你不同挂，你就转掉了，不同挂就转掉，不然要怎样？有不同挂的啊！为什么？我感觉到这个人的眼神跟我们平常人的眼神不同，这种对应关系就象征着从眼睛里面什么叫灵魂之窗？对不对？心性里面的心眼合一嘛！你的舍利子就是灵魂，所以舍利子所有的表征最直接的感应里会在你的眉目之间产生它的透析度。

      那如果我们又从命相学里面，中国比较古老传承下来的命相学，当然你的眼神里面所表露出来的眼型是丹凤眼？是双眼皮？是如何对应关系？当然跟你就有直接未来嘛！，所以很多女孩子我有些时候真的要奉劝，担心眼睛不够大的，你就去割大一点，对不起，我让大家了解眼皮不要乱割喔！丹凤眼就是丹凤眼，丹凤眼有丹凤眼的福份，双眼皮有双眼皮的负担，这两者之间都是天生的，用什么生？用你的福气，用你的福份在生，更何况眼皮所象征的就是田宅宫你敢乱割啊！你的田宅宫就在这眼皮上，眼皮是田宅宫你一割的话本来那个田好好的会断水会断电也说不定，你一割的话本来没有土石流可能割到土石流也说不定，你一割的话本来不会因为跟人家作保然后拿不动产去担保不会出事，但是一割就出事你怎么知道？在讲难一点，你一割的话搞不好火灾来了，你怎么敢乱割？人家不知道啊！认为这样比较漂亮啊！所以当中你就要坎坷，所以你如果已经割了就割没有关系，要用眼神来弥补，呵呵笑！对不对？我也不能说你们都没救啦！不能这样说，对吗？用眼神把它补回来，这样总是可以，眼皮都已经让你割去了，对吗？用眼神总是补得回来，没有错啊！去掉“贪、瞋、痴”就去掉所有的这个“五毒六害”啊！这个时候不是我们就可以感觉到，啊！原来教授还有老天有好生之德，眼神还可以补田宅宫，没有错啊！因为你割这个眼睛的目的也是在意眼睛的大小嘛！你要割大一点，你要看你就要看“真情至性”啊！“明心见性”啊！

情望

“眼耳鼻舌身意的分别心”是非常重要的，这个眼睛单单这一双眼可以讲几世纪啦！，因为这个世界所有的改变都从“眼神”开始，都是因为这个眼神的使唤而衍生出亲疏之别嘛！都是因为这个眼神的对应关系而产生感情的增长或是感情的决裂嘛！也都是因为很多问题的角度，就像因为最近有比较常做接触的这个事情的时候，那房庭长的夫人曾经跟我讲，她说：“事情发生的前一个月，过完年她就觉得怪怪的，那房庭长怎么去律师事务所回来的时候，他的脸色都不大对，不晓得卡到什么东西？那个表情都感觉到跟以前过去过往不同。”我当然知道那可能就是“业力”已经靠进来了，靠进来的时候人的脸真的有些时候承担不住会扭曲，“相由心转”，会觉得很烦躁，很不舒坦，很不舒服就很像第六感一样，会感觉到有些人第六感特别敏锐，事情要有不好的征兆会有不好的事情发生时，心情可能会比较沮丧，甚至于心里会心悸，甚至于感觉到会有什么征兆出来，脸上甚至于会有感觉，甚至于脸上的表情都会出来，甚至于有些时候会印堂发黑也说不定，那都是一种“感应”，因为“磁场”已经接近，“业力也是磁场”。它如果远在天边可能碍不到你的同时，你可能还很正常，但业力一靠近你身边越来越近时，他的“磁波”就一直在压榨你原来的“舍利子”，那这个“舍利子”就会让你有所“感应”会在脸上表现出来，那表现出来跟你最亲近的人如果是夫妻关系就会感觉到我老公现在脸一直变了，感觉有时候看到最后会怎样？不想看。

      她说：“奇怪，过完年，他的脸我就不太想看，他每次下班回来我就不要看他的脸，不要看他的脸啦！那个“眼色”就出来了，因为她有那种感觉，她身上有那种受想行识，有那种感觉，有那个色，所以她看她先生之间有产生另外跟过去不同的分别，那是她很直接的第六感，由她眼色里面表现出来，那谁接收到？当然是她先生接到，你每次回来的时候，如果长辈在看小孩子的眼色，他当然理解嘛！我们大家都知道，有养过宠物的人都知道，你跟牠交谊在什么地方？最直接的就是“眼神”嘛！不然还有什么可以交谊？牠看你，宠物之所以可爱，你之所以喜欢?

      你之所以喜欢牠，不是只有牠会跳圈圈，不是只有牠会跳芭蕾舞，不是，是牠的眼神永远让你感觉到这么忠心耿耿又楚楚可怜，这是牠传达出来的感觉，牠传达出来的讯息让你会发觉你的“悲悯之心”被牠引出来了，“疼惜之心”会被牠引出来，“照顾之意”会被牠引出来，你发觉牠是一个弱势，牠是一个弱者，你甚至于感受到牠就是你的孩子，以照顾孩子的心情来照顾，为什么？牠的“眼神”已经逗出来你心性里面那一种“慈悲”，所以你才会变成那么疼惜牠，相对你从宠物里面的眼神又何尝不是宇宙之间里面“会动的都有灵都有眼神”嘛！这是一定的啊！都会有眼神。

      你知道印度尼西亚那个地方啊！他们过去在砍伐树木的时候，严重的时候砍伐为了加快速度，你知道他们不是用锯子欸！他们是用水刀啊！用水刀做切割，水因为它本身如果加压的话，它本身到达一定的程度就可以这样连钢片都可以切，那水刀一切的话整排树就倒下来了，他说很简单，他如果要出船的时候，他们的船如果即将靠岸的时候，那个树没有风自己就会摇，树没有风啦！不是说狂风暴雨，没有喔！树自己发风这样子，连树都感觉那些坏人来了，又要来切了，树都有这种灵感，会动的都有灵，它自己感觉就开始…人家说无风不起浪，那树在那边摇曳，摇的方式跟平常都不同，也没有什么风啊！但这些人来了，它就开始摇，你说宇宙之间的力量里难道一定要是人才会看人吗？树也会看人啊！也会有“感应”啊！这种感应绝对不是我们一般人用常态着色、着相的人可以去感觉的，因为那个“气”那个“磁场”到了，它已经“感应”到了，所以你今天你的“眼色的磁场”是最强的，它是凝聚了所有的“心跟应跟意志力”，突然放眼一看“定输赢”嘛！你放眼一看定输赢的同时，你要用什么的角度去看它？你一生当中如果专门在使眼色的人，你怎么会高兴？你不会快乐的，你每天都很痛苦啦！我每天也在使眼色，不会啊！每天都要使眼色过日子是很痛苦的事。

      今天回来看到小孩子功课不好就凶巴巴，噢！明天看到自己股票赚一点钱就开始笑，很多东西都随着这些东西，钱也起伏，人也起伏，什么都起伏？所以“眼色一直变的人不会快乐”，为什么变？你“受想行识”太多了，你带入剧情在演，你如果懂得这样子跳开出来，啊！原来无眼这个眼，只是这个眼睛就搞死人了，只有一个眼睛就搞一辈子，只有这个眼睛就搞到人跟人的亲疏别离，一个眼睛就可以决定人跟人的交情，可以搞到一个人身败名裂，都有可能，可以搞到站在路中间无缘无故被人拿开山刀砍，也有可能，乱看人也会出事啊！所以你不要认为这个眼很毒，青少年的站在马路边没事被人家一窝蜂的飚车的拿起来砍，是为什么？因为他说你看他啊！看他也不行，所以你知道看是多毒的东西，只有一个看可能生命都被拿掉也说不定，只有一个看可能引起很多口角，所以你要认为你要调息到你的眼神是恒温是众生平等，你就内在没有“受想行识”嘛！你的眼神就会“自然”，就会让所有人都能“接受”，因为那一种接受不是说你一定要当长眉老祖，还是当慈眉善目，最基本的你能够在金刚怒目里面让人家感觉到是一股“慈悲”，但不是常常每天在金刚怒目，你的金刚怒目里面的慈悲是一种孕育是一种带动，那你的菩萨低眉里面也不是带动着你一种假慈悲，也不是，那是一种“众生平等”，这两者的地方“心眼要合一”，这个很重要，但心眼的合一里面，心不能有受想行识，那这个眼才会纯然，才会让人家看得愿意看愿意感受，“修行”就是这样修。

情望

那一天人家两个这样子犯人被告起诉了，两个铐在一起，他那个空就代表我根本就没有看到旁边有人啊！我没有觉得旁边有人，我才能够把我的受想行识…不要说约束，变的很泰然变的很释怀啊！我们两个还好他没有叫他们坐面对面是坐隔壁欸！那两个如果铐在一起，又面对面坐着，那还得了？还坐五小时，那两个一直看仇人这样子，两个对面看看五小时一定有一个会死掉的，没有死自己都会吐血吐得死掉，但是人家要修到这种程度的时候就“空”嘛！你要把这个空的境界感触成…我把这个再做个很好的得一种隐喻，你们到现在为止有没有去算过自己看过几部电影？有没有看过几部连续剧？曾经很疯迷的，不管是哪一个韩剧？什么剧？时间到就要坐在那里看的，你去想想看，你看了这么久的电影，你看了这么久的电视，你记过哪一个细节？你记过哪一个情节？里面有哪一个情节叨扰到你现在还没有办法忘怀的，有没有？应该没有了，你当时看的时候，所有的色受想行识全部投进去跟它的剧情一起在演，演的相当澎湃，他哭你也哭，就像早期的梁山伯跟祝英台，看有多少老太婆哭啊？就带到医院里面一路哭一家哭，整个医院整个戏院都在哭，对不对？星星知我心也是很多人哭啊！但你在哭的同时你有没有了解，你把你的色受想行识全部都丢出去了，这代表你已经用这种东西在看东西，你根本没有空嘛！里面的剧情是一个幻景，你也知道它是故事啊！你也知道它是剧情啊！你也知道它是电影啊！那你哭什么呢？这不就出来了。

      你看到电影会有感同身受，那当然相对的你回到人间里，你回到现实的生活，你又何尝不是在感同身受，你把所有中间的情节跟细节描绘的如此历历如绘，把你自己的色受想行识也一起带进去，所以你的灵魂就没有办法做到不垢不净嘛！也更没有办法做到不增不减嘛！所以祂说空中无色无受想行识意思说：“你如果前面的没有垢净之分没有增减之分，那你这个空的对应关系你还能够彻底了解他中间只是一时的一种着相的虚幻”，眼见所看到的事项，老婆是他没有错，这么清楚的人，名字叫什么？长相是怎么样？在结婚的同时，还是之前我们就认识，但回返到某个程度到结束的盖棺论定也是一个“空”嘛！这个中间但是会带动你没有办法“修”是你因为觉得已经“有”，你就带着色又带受想行识跟它相处，每次的感觉都是用这种方式，人的行为的亦复如是在相处，相处到最后你又发觉到不克自拔了，因为你有生就有灭了，你有垢净之分了，你有增减之别了，这时没有一个人会活在跳脱轮回的原因就是大家都在“轮回中”嘛！因为我们没有办法怯除掉“贪、瞋、痴”，你今天把贪、瞋、痴拿开了，你就不会有色更无受想行识，这些东西你只有从这里才能够完全的脱困才能够完全的把这个地方脱臼而出，了解到这个问题了。

      祂说：“空中无色无受想行识都是我们人自己摆的，有这个色身受想行识”，因为受想行识我已经解释很多了，我是把这个原文的要义让大家从经文里面我已经解释的很简单，你如果做两者之间的对比性，电影看这么多了，看了也不要自己也哭，自己也该笑，自己也在如何？甚至于回去还会想，又把那个情节搬来跟我活生生的人在演，演到很像有感触演到认为人就应该如此，那你当然非常着色也非常着色想行识嘛！但是我如果把它当借镜，知道其实他演的是一出戏，我何尝又不是在演一出戏，我也是主角啊！终究到最后的盖棺论定也是等于大家都在“空”嘛！那这股空我中间说多的，多流出去的多，给予的自己的那一种折腾就是我有太多的“受想行识”，当然我会承受很多的苦难，我今天为了要跳离，我今天要离开这些苦难，我不得不的我要从这个地方开始“精进的学习沉思”，了解到噢！原来我把色受想行识带出来的地方是我曾经过去亦复如是的时候一直在这样子照本宣科的一直在做这种事情的感触，但今天我不愿意这样走了，不愿意这样走的时候呢？因为我没有这个色受想行识，这是一个对比。

      人的眼睛啊！很毒欸！无眼耳鼻舌身意，这如果要讲这个真的是要功夫啦！怎么说？一辈子喔！不管什么事情？最不会跟人打架的是什么人你知道吗？瞎子最不会跟人打架，第一看不见，第二他没有眼色，你曾经看过瞎子打架吗？很少啦！因为眼瞎怎么打？不是他眼睛看不到打不到，不是这个意思，眼瞎的人他本身没有眼色给你看，他的眼睛就是这样子永远没有眼色给你看，那既然没有眼色给你看就挑不起你的“贪、瞋、痴”，这个眼耳鼻舌身意是因为前面的受想行识会带眼耳鼻舌身意啊！我就说过这个受想又有承受又有感觉，今天如果不是你害我，我不会关在这里，你还坐在我的旁边，照说我应该要咬牙切齿了，没有咬你一块肉已经很客气了，但是这个动机又眼睛看到你的人，看到你的形，噢！怒从心中起就奔出来了，所以这双眼睛最“毒”，这双眼睛也最“慈悲”啊！这双眼睛也可以做到最“和蔼”啊！最“善良”都可以啊！所以眼睛因为不着色不出色，那眼睛本身不会出色，为什么？

      我在上次高雄我就说了，把这双眼睛挂在墙壁上像伍子胥的，他是吊在城门上说要看清楚，但是那个眼睛会看了吗？不会看啊！眼睛只不过是一个视网的结合一个眼球，但看东西有人瞎眼的眼球也很好看也有啊！正正常常的也有啊！看起来什么东西器官里面该具备的都有就是惟独看不出去而已啊！他是因为他的眼盲是来自于…所以人家说眼盲心不盲，所以真正看东西是“心”在看嘛！不是眼睛在端嘛！不是眼睛在看嘛！所以眼睛看东西是呆板的，就是因为七情六欲舍利子进来了，有受想行识进来了，这个眼神开始会看东西，那这个眼神看的东西你们自己不晓得…没有说叫你去当演员啦！但我相信你一辈子你自己慢慢的去体会，这个就是我们在“内修忏悔”跟“内修再造”了。

      你有没有注意到你在看人的时候，你是用什么眼神？你有没有看到有钱人之后，还是你比较喜欢的人，你是用什么眼神？还是你有没有看到一些比较讨厌，比较鄙视有“垢净之分”的时候，你用什么眼神？你本身所使出去的眼神，你每天自己做纪录自己做纪录表，写完了你会吓一跳，没有错，我每次看人的表情、感觉、动作都不一致欸！我真的会有“瞋怒之心”欸！我又有“喜爱”欸！我又有很“痴”欸！都有那种感觉了，那这种感觉事实上就在“轮回中”嘛！就是“轮回”。这没有什么大不了，因为你在“轮回中”你就会有这个地方很“自然”使出来的东西，你或许觉得说没有错啊！但是看人用什么眼神谁知道？自己最知道啊！是“由心而出发”才看的到东西嘛！你的心是什么心？你就什么眼神嘛！你的心是很慈悲的、是众生平等的、是憎恶的、是讨厌的、是贪婪的、是嫉妒的、是如何的？那个眼睛会说话，那个眼睛会告诉人，那个眼睛会让人家感觉，这时你才知道你的“舍利子”有多脏，因为你前面有“色”有“受想行识”，你的“眼神”一定会出来。但是你把这个没有色没有受想行识，你的眼神就呆若木鸡，呆若木鸡不是只有一次呆若木鸡哦！看所有东西都呆若木鸡。

      就像我在跟你们演讲，我眼睛从角落飘到那边一直看着你们，其实看你们的时候“心境”都是一致的，都是“众生平等”的，看着你们的感觉就很像我在跟你们探讨，我在抛个讯息让你们去了解到开始在触动你自己本身思考的灵感，让你感觉到听到那种突然“澈悟”是一种喜悦，感觉到那一种了解真的自己有在升华增减，然后这里慢慢的我会从这里感应到我们彼此之间的交谊。再者，你难道觉得只有你来听吗？你没有“冤情债主”跟你来吗？这个世界人的问题比人还多嘛！所以我说盘局排出来有些人很多东西都是星盘纠缠，很多东西都是割舍不得，很多东西都化不开，所以你既然来你也是带着你的“命”来欸！“命最大”啊！你的命中间就含着多少我看不到的“业跟力量”，这些业力当中有人希望你听他也听欸！有人是拉扯你叫你不要听欸！有人在那边虎视眈眈的你为什么让他这么好？这么好我就磨不到他了。

      但是我如果用我的眼睛看去，如果还有看美丑，还有看懂，还有看愚痴，还有看聪明，还有看贫贱，这个眼睛会脱窗啦！这样听懂了吗？没有办法说了，这个眼睛他的心情跟他的看法很稳定，只有想到说“众生平等”，这个时候你不管带什么人来他都坐得住，他听得下去，因为他也看到我的眼睛啊！你们也看到我的眼睛啊！这眼睛跟眼睛对看的时候，不管是在演讲的时候，站在台上让你们看七十分钟看八十分钟应该是这个眼神都没变嘛！这个表情就是这样，代表什么？因为那个人是担负那个“责任跟任务”来的时候，他当然就了解说所做的事情叫“自然”嘛！所以我这时我没有“色”，我也没有“受想行识”，所以我就没有“眼耳鼻舌身意”的“分别心”，这个道理就出来了。