走进背后

放飞心灵

启智的阅读面太宽了，为你感到骄傲。这样一个好学习、好思考、好反思的人，怎能不令人敬佩呢！

启智

凤凰卫视总裁长乐先生：
    佛说，无念念即正，有念念成邪。当我们偏执于某个念头的时候，事情一定会向相反的方向发展。而所谓的“无念”，也就是孔子所讲的“思无邪”。能够“思无邪”才能“住烦恼而不乱”，才能够无欲而刚，才能够真正获得别人的尊敬。

我觉得，佛说的话很平淡；孔子说的有些评论的色彩；而无欲则刚虽然我很喜欢也一直信奉推崇，但是世俗性很强。
应该分三段思考这一段智慧的总和。

启智

禅学通常好像所答非所问，但是禅师的话语总是在你远方的人生历程上等你，到时自然顿悟。

修禅学的人都喜欢静，都很和谐、慈祥，大概很多是先天的基因...（这样的人相信前世，所以可以说是先前很多世修来的）

夸父的脚步

我相信禅学给人的智慧，但我不会唯心的听命定论。以我为主，以我在生活中做以求证真知。真的。谁是自己的主宰，自己的智慧与思维才是自己的主宰。不变就是万变。从繁繁中走出，简单的面对一切，看见真的我。

情望

我劝你早点投降吧  看不懂他的文章的  因为我看他只是看佛学而忙着评论
佛不是学位  不可以追求到
学赏识和做佛就得实际去做
如果爱批评这批评那的  就失焦了
还陷在批评  天平就歪一边

先把赏识学透吧
先要练两年

启智敢订下赏十次才可批评一次的高标准
我也要他做到

启智

呵呵，写上帖时我想举例说情望的回帖就很像禅语，呵呵，这是生活中的鲜例啊。我们都在感谢你的功德，我由衷的谢谢你对我人生的引导。你的人生一定会幸福的。好人一定会有好人生。

我只是在做记录，因为我的记性不好，也是为了加深印象，能不能起到随缘感化就实不敢奢望了。很少有做作的写东西，应该都是我心里所想、所悟，我自己在变化着，回顾自己也可以回头看一下自己的成长历程。

夸父的脚步，说句实在话，我在初学赏识的时候跟你一样，我也觉得只有这样才能更快的提高自己，实践是必须的，行动是必要的，没有人会反对你的做法，加油。

启智

为什么而活，还真的随人的意识和认识在改变呢。我才觉得我自己在修身养性，所以我读书是根据机缘而读，而且发现所读之书总是恰好需要的，也发现无论是哪一类的书籍我都可以发现大道相通的精华。
随时摘录一些，人均有佛性，是否和人本善良也相通呢。佛性善良也可增益吧。

包容的智慧
    星云大师：《六和敬》
    一.身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的合乐。彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
    二.口和无诤：在言语上，和合无诤，就是语言的亲切。说话恳切，言语柔和，和平共处。
    三.意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。
    四.戒和同修：在法制上，人人平等，就是法制的平等。受持戒法，进退有节，仪礼有据，行住坐卧，威仪庄严。
    五.见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。舍去分别执着，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提。
    六.利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。不论是经济上的财利，或知识上的法利，大家受用均等。

此外还有身、口、意三妙行，戒、定、慧三学都是修身养性的关键。

启智

包容的智慧快读完了，虽然自己的成长不太明显，但是这些知识还是很好的，也许等到回头反省之时（那时因缘结合）会澈然醒悟吧。

包容有五个层次：
——兼容。异中求同，同中容异，同则相亲，异则相敬。
——交流。加深理解，消除误解，取得谅解，增进共识。
——对话。尊重差异，不惟我独尊，不制造麻烦，不加剧对抗。
——共处。“己所不欲，勿施于人”。
——进步。要进步而不要倒退。

启智

还有一段说
东西方文化冲突与磨合的历程，似乎可以这样认为：
    方式是坚硬的，结果是柔和的；
    妥协是困难的，利益是共享的；
    容忍是痛苦的，收获是圆满的。
    每一种生存都有生存的道理，我们感谢赞同我们的人，也敬重那些持反对意见的人，他们是镜子和鞭子，让我们发现自己脸上的灰尘，鞭去我们身上的惰性，激发我们新的活力。
                                                               包容的智慧结尾

夸父的脚步

这样好的东东，太让人进步了。也太让人彻悟了。心灵的不净，就永远也找到心灵的净土。回归我心，我心是佛，佛是我心。可我依然是一个朝佛膜拜的人。渡我过的是智慧与禅机。走在生命的净土上，也就感受着无所不有，无所可有。好大的境界，又是好小的尘埃。
“每一种生存都有生存的道理，我们感谢赞同我们的人，也敬重那些持反对意见的人，他们是镜子和鞭子，让我们发现自己脸上的灰尘，鞭去我们身上的惰性，激发我们新的活力。”