[讨论] 家庭教育是无言之歌

小丸子

李维榕

　　在香港大学门前截计程车，一辆的士刚好在我面前停下，后坐无人，却有一位举止高雅的女士，从司机身旁的座位出来。

　　我因为赶时间，截到的士便赶着上车，并没有注意这位女士。倒是入座后，司机先生十分豪爽地对我说：“那是我的小女，她在香港大学教书！”

　　他继续说：“我千辛万苦养大4个子女，人人大学毕业，现在应该可以享儿女福了，却反而不愿放弃这一份辛苦的工作。”

　　“那时候，一家6口全凭我这样每天奔走，手停口停，带病也要上班。现在子女都出头了，我还是不想增加他们的负担……”

　　看来，这位尽职的父亲不但没有给儿女增加负担，还趁着工作的便利，当起女儿的司机来，女儿对父亲看来也是十分恭敬。这种父女关系，真令人羡慕。

　　每个成功的子女，背后都可能有一位伟大的父亲或母亲，予以支持。成功而没有家人同享的人，欢愉中必带落寞。

　　每年年底，是大学毕业典礼的季节，一连好几天，校园里满是穿黑袍带方帽的男女。

　　学有所成，人人满面笑容，抱着一束束色彩鲜明的花朵，四处拍照留念。

　　我因为每年都是冬日来港教学，这个景象，已经看了3年，但是每一次，它都使我不由自主地停步，细心欣赏这欢乐的一群。

　　最令我欣慕的，是几乎每一位毕业生的身旁都围着一群家人，甚至三代、四代同堂。我相信每个家庭背后，必有很多不同的故事，在这难得的一刻，他们的希望与满足，尽展在那合家一致的笑容中。

　　人们常看不到家庭

　　很多学生问我：家庭治疗最难学的地方在哪里？

　　我总是不假思索就回答：是家庭！

　　我们人人都是来自家庭、活在家庭的动物，家庭何难之有？

　　妙处就在这里，人虽然是家庭的动物，但我们常常看不见家庭，而只是看见个人。

　　不论东西方社会，都是歌颂个人的成就与特性，以为自我决定是惟一自救的方法。弗洛伊德的心理分析学说，更影响后人把一切问题都归咎到个人的“内在心态”，既然问题生自内心，答案也只有向内寻找。

　　并非说内在心态不重要，只是大海捞针，有时长久也找不到答案，其实现成的还有“外在关系”，只要看一个人如何与旁人相处，就可看到这人内心的感觉与观念。

　　因为，人的行为，大部分都是与四周环境息息相关的。

　　“现在”是过去与将来的桥梁

　　自四十年代开始，就有很多心理治疗大师，把本来纯内在心态的治疗，扩展到人际关系的范围。米兰学派对心理治疗所包容的时间，有很清楚的解释。他们认为：过去有多重要，全视乎对一个人现时的影响，将来有何机会，也全凭现时能够打开哪一度门。

　　因此，“现在”是过去与将来的桥梁。很多治疗学派都放弃只谈过去的心理分析，而加强“此时此地”的关系。

　　家庭关系是人际关系之首，家庭治疗也就是这样产生了。

　　其实，传统的心理分析，谈的也是家庭关系，不同的是，心理分析走的过去的路子，而家庭治疗，虽然也有探旧，但脱离不开现况。

　　问题是，从个人观念转为家庭观念或传统观念，对治疗者或者被治疗者，都是十分困难的事。

　　试想想，你怎样向一家人解释：你女儿患了厌食症，不单是为了减肥，而是与父母权力斗争的抗议？

　　又例如，你如何对一位丈夫说：你的儿子不是发神经，他只是知道你有婚外情，替无从发泄的母亲发泄愤恨？

　　把个人病症转化为家庭关系，不但家人怪你胡扯，有时连资历较深的治疗者自己都会半信半疑。

　　现在欧美很多服务机构都提倡家庭的重要，很多医院收病人时也一定要与家人会面，但是真正作家庭治疗的仍然不多。很多专家虽然会见病人全家，但用的仍是个别治疗的技巧。

　　多话与少话都是炸弹

　　我最近在诊所看过一个家庭，一家4口，母亲与8岁及6岁的女儿打架，打得落花流水。严重的时候孩子鼻血染红一地，人人都说女儿有问题，结果女儿被送精神科医院。

　　母亲一入座，就对我说：“我见了社工4年，精神科医生1年，他们都说，我有话不要放在心里，不然就会变成一个大炸弹……”

　　如果只从个人角度来看，有话直说，不无道理。只是这位女士在家人面前，只有她说话的份儿，旁人全不可插话。这仍是个炸弹是个多话的炸弹。

　　消极的丈夫越来越低首无话，两个孩子挺身而出，母女3人于是纠缠不清。

　　最后，大女儿终于说：“爸爸在家时，妈妈终日与他打架，爸爸不在家时，妈妈就跟我和妹妹打架，我很怕回家……”恶女儿变成了弱小孩，夫妇更是惭愧不已。

　　这一对夫妻，都是爱孩子的父母，但是做丈夫的不愿面对妻子，结果还是女儿遭殃。要安定儿女，夫妇必得合作。

　　个人的故事，往往与家庭的剧本不符合。故事是平面的，只有一方之词，剧本却是立体的，充满无言的表达与行动。

　　家庭是一首无言之歌，我们在它的音符上舞蹈，虽然脚步不时会缠在一起，甚至摔倒。

　　但是，为我们敷伤的，亦是那一首歌。

小丸子

家庭治疗是一种全新的治疗视角，它把家庭的问题看作是一种家庭成员间的互动关系的结果，而不是某个成员的原因。但归因的思维模式一直是固化在我们内心的东西，就像是一种思维定式和思维惯性，我们总希望找到生活中正确的东西，在找寻过程中，问题就真正地被呈现出来。李维榕老师把家庭关系比喻成一种家庭舞蹈，意思是不管每个成员的动作怎样，合拍就是一种和谐。如果大家都必须行为一致，反倒失去生动而显呆板，使家庭生活变得局促不安。

　　在我的诊室里，无数的家庭带着孩子的问题找来，希望我能给孩子一些切实的帮助。但家庭治疗师关心的不是孩子本身的问题是什么，而是关注孩子的问题是怎样被“制造出来”并维持下来的。谁和谁在问题的形成中起了促进作用，谁又让这些问题看起来不像是什么问题。在另一方面，孩子的许多问题都只是成长中的问题，不管孩子是处在何种困境中，从发展的眼光看，任何挫折都是一种有用的资源。家长需要的是学会利用这些孩子生活中的锲机，帮助孩子渡过成长的烦恼与困惑，获得成熟。

　　在与孩子的关系中，我们希望家长认识到，你对孩子的愤怒在很大程度上来源于你内心不安的一种心理投射，孩子可能只是一只可怜的替罪羔羊。父母对孩子的爱，有时看起来象一种双刃宝剑，在爱护他们的同时又在“伤害”他们。所以我们告诉家长，什么样的年龄，什么样的家庭周期中孩子们需要什么样的关爱。不过，父母对孩子的爱，永远是孩子成长的动力，尽管在一些时候，在彼此的交流中会有这样或那样的阻隔和误解，家长只要保持平和与尊重之心，再“顽劣”的孩子也会在亲情的指引下翻然回归。在许多时候，等待孩子懂事可能是处理父母与孩子冲突的一种有效的对策。

　　在《读者文摘》中有一篇罗伯·特凯尼的文章，叫《妈妈的裙带》：“男孩很小时，妈妈把他系在她围裙的裙带上说‘现在你不再会摔倒’。孩子一天天长大，他想离开母亲去看看窗外的阳光，树林和河流‘哦！妈妈，请解开裙带，让我出去吧！’但母亲说‘还不行，我的孩子，你还不够强壮。’孩子只好等着，看着母亲一边工作一边唱歌。慢慢地孩子又更大一些，他被房外明媚的春光、喧闹的河水，青色的山脉所吸引，向外走去，这时裙带断了，‘啊！妈妈的裙带真脆弱。’孩子欢笑着跑出门去，一截裙带还系在身上。男孩一直跑，为自由、新鲜的空气和清新的阳光而欢欣鼓舞。他来到一个悬崖的边缘，飞溅的瀑布迷乱了他的眼睛，他绊了一跤，摔下崖去。在他惊叫的时候，他被挂住了，是妈妈的裙带勾住了树干，‘哦！妈妈的裙带是这么的坚固呀！’孩子藉着带子爬上了岩石，然后继续坚定地走向世界。”

　　正如李维榕老师所说：“家庭是一首无言的歌，我们在它的音符上舞蹈，虽然脚步不时会缠在一起，甚至摔倒。但是，为我们敷伤的，亦是那一首歌。”