走进背后

启智

海不需要眼泪谢谢你顶贴啊。
你说的很好啊，很有见地，也已经找到了自己的问题根源，就是不敢开专帖的原因。那不是缺少勇气，而是太注重自我的得失与好评颜面，要知道这些是欲盖弥彰的。
治病抓根，看事找因。孩子跟你我都有一个共同的特点，就是自己的主观意愿主导行为。赏识教育就是针对个人的主观意愿来处理、细化、深化、升华。
意愿多半是喜好，喜好来源于生活的感受。感受来源于环境的影响。赏识教育就是生活环境的完善，美化。
忘掉生活中的负面，使自己心灵放开捆绑，用善良和质朴拨开社会迷障，还自己和家庭以轻灵的快慰。生活原本是幸福美好的，快乐原本是先知。家庭是我们的休息及补给的港湾，不要脱离本质的机能。凡事找到根，就很容易重新开始。
赏识教育就是让我们启动原本的先知，让性灵萌动、发芽、茁长成长。只要打开心扉，阳光就会普照进来，快乐和幸福就会开花、结果。

一切，赏识的，和所谓非赏识的技巧，都遵循着一条轨迹发展，向着阳光萌动...
（心中有本，不愁末）

启智

今天在安详集中看到一段能铲除我心中持久疑惑的良言。
安详集是耕耘先生阐述安详论点的讲话汇总。安详：安（心安、平静）、祥（祥和、内心的喜悦）。
下面是第三册五、幸福之道中的一段话：“...有人问我：“安详禅的力量何在？”我说：“我们不要陈义过高，说是转凡成圣啦！见性成佛啦！我们只说你可以得到两种力量：第一个是亲和力，人际关系会改善；第二个是同化力，你修行的好，安详度深了，谁接近你，谁就获得安详，谁到你家来，都赖着不想走，这就是同化力。”你若是有亲和力、同化力，那是值得恭喜。你若是把不满装在心里，就没有同化力和亲和力了。”

从这段文字我看到了自己难以找到内心平衡的根源，就是装着不满，想瞒着、压着、淡化那些不满，但是就像火山，那是等到时机一定会爆发的。不满怎么消除，大概是用爱心、慈心放下我执；及人独有的特性，知、情、意来化解吧。

启智

多一份理解；多一份包容。不是为了别人的幸福，而是为了自己快乐。

我是一个嫉恶如仇，脾气暴躁的人，时常在家人面前失去自控力，在客户面前通常像个谦和的君子。何以使我很多时候难以自控，我追寻了很久。
我内心有个矛盾的心理，孔子云：以直报怨。遇事第一感觉对方是错的马上产生不满，不满再强烈些就造成发脾气。在外那些遇事谦和的包容，如果不是发自心底而是自控，那回到家面对亲人，精神一放松就很容易爆发自性（暴躁和内心的不满）。

这些是对是错，目前我还难以决断，因为感情久被压制会造成身体的不良影响，医学论点还是发泄出来好，但是论道德修养，恰恰是温和、谦让、包容才好...在前几个月我发了另一专贴曾经论述过男女因先天基因不同，所以性格特色不同，应该在工作和生活中担当不同的角色，现在新时代却难以与我的论点相容合。男人的个性越来越少了，家庭模范越来越多，女强人也越来越多，男女的分工差异越来越小，这说明无论男人女人都在接近完善...这样完善下去会是一个什么现象呢？我们可以推想下去，猿人和动、植物可以变异及进化，人也在进化，因为各种细菌及细胞自己在进化，组合成身体的零件在进化那么人呢？结局是可以想象的...
昨天恰好在安详集中，看到了耕耘先生在第四册中也提到了和我的疑惑大致相同的观点，他说，过去女人裹小脚没有权利只有尊严，现在女人不裹小脚了，可以做的事情越来越多了，所以权利越来越大，尊严上有了男权女权之争，我这里不说谁对说错，我从来不敢讲预言，我现在跟各位讲个预言：“什么时候夫妻、家庭瓦解，什么时候人类灭亡。”我只讲到这里。
试想，这是好事坏事不重要，人的雄性和雌性激素在人的身体里都无差异了，那哪里还有家庭？现在不是有很多动物是雌雄一体吗？

以上是我的一个感悟，写下来舒畅一下肺腑。
我还有一个理解，可以帮助缓解脾气暴躁，写下来大家可以探讨：
对别人的行事多一份了解，自己就少一丝疑惑（不满）；对别人的环境多一份感知，自己就少一份气恼（不平）；对别人的境遇多一份体会，自己就多很多同情（心情得以纾解）。
试想感同身受的境遇何来不满和生气呢？所以我说：“多一份理解；多一份包容。不是为了别人的幸福，而是为了自己快乐。”

海不需要眼泪

几天来，为那些在地震灾害中的人们不知道流了多少眼泪！从电视里想知道更多的信息，却又怕知道了心里更难过！人啊！总是在这样的心里矛盾中生活着！多于生命的含义在天灾面前竟是那样的脆弱！所以，我们又为何和身边的人生气呢！还是好好生活吧！一切都会好起来的！为灾害中的人们祈福！为我们多灾多难的中国人祈福！

阳光小孩

好帖,顶起!

启智

朋友你为四川灾区做贡献了吗？这可是善心发露的最好体现啊！
我们一家都进了微薄之力，在多个部门捐了款，儿子在学校排名第二（包括教师）今天到我们市红十字会当了学校代表哦。昨天我双手托着儿子的肩膀说‘儿子你比爸爸强，这真是你自己的力量展现，但是你想过明天到了会上可能邀请你讲话，你说些什么呢？...恩，很好，这就是发自肺腑的言语，不要刻意讲些大人的话，就应该相信自己，好样的，爸爸永远支持你’。
我依然是重视身教，我不愿用自己的思维来控制孩子。我愿意做拉拉队，因为我相信孩子（下一代）一定比我们这代强，过多的参与是庸才领导贤才。

启智

呵呵，兄弟我现在不爱讨论了，但是你说的话很容易被别人误会，所以我只澄清一下。
台湾耕耘先生是境界很高的人，不代表任何帮派组织等色彩，只是表达自我研究或者感悟所得。我们没必要跟人家为蒙面的人物较劲。至于我已经声明是为了舒畅一下肺腑的空间，那些大的早已超过任何学问任何知识及哲学的东西，探讨更是无意，他们还离我们很远。到时自明。
欢迎你帮我分析我需要体会的426楼最后一段。
你的意思我初步理解是：我不必刻意控制自己的暴躁，还是适当发泄出来好，对事业、对身体都不会有太大影响。是这个意思吗？
但这正是我有待解决的问题，是为了大家而改进自我，提升自我素质？还是自我主义随性发挥？我目前是采取中道，既不任意放纵自己，也不刻意使自己压抑成疾。
所以我写下了426楼最后一段话。人不应该因为惧怕将来而放弃当下，当下还是随势而善的好。
在我中学的留言簿上，后来我自己补上了一句话来勉励自己‘再远的路走一步近一步；再易的事不做不成功’。

阳光小孩

‘再远的路走一步近一步；再易的事不做不成功’

启智

哲学家笛卡尔有句名言“我思，故我在”。每个人的对这句名言的理解都不会相同。
    初始我的理解是‘会思考的人才有生命的意义’其实生命的意义是个谜，现在我有了不同的两个理解，‘我会思考所以有自我意识’‘我不思，则是忘我境界’是忘我好还是自我好。
    人：有小我和大我之分，真我和假我之别。他们每分每秒都在变化，从身体上考虑，细胞在变；从心灵角度思维及意识在变，无休无止。
    我以为小我是自私的我；大我是那些舍身取义的我。小我不能容物，难以和谐；大我与物相通自然和谐，像地、水、火、风、空一样，任何一粒、一滴、一丝、一缕都没有分别。
    至于人的真我、假我都深埋在...深埋在哪里呢？应该是在身体内不知名的地方，也许超脱的人会说是在心灵深处。
    什么是真我什么是假我呢？我以为假我应该包括那些怀疑、烦恼、恐惧、妄想、欲望...那些不现实的虚名；真我包括什么我可不敢妄言，我只听说人有第五第六及第七甚至第八感官...
    我只知道，人的烦恼、忧愁、困苦、恐惧，以及一些快乐、满足感等都会过去，一切早晚都归于零。认识到了什么是假的我小的我，会少很多烦恼、忧愁、困苦、恐惧，会多一些洒脱、多一些放下得来的自由...

启智

论需求
    曾听友人说起需求观点，我不敢认同，因为我有我的见解。每个人的需求不一样，各人的需求还随时在变化。
    说个最简单的，冷时需要‘火’；热时需要‘水’。冷热只有自知。他人何以比亲身还明了？
    人活在世固然离不开入世，固然需要知人间冷暖，那些常识、学识、科学、哲理...但是这一切也如冷暖自知一样各自不同，所需各异。
    看陶行知老先生说的多好‘尊重、信任....提醒’最后只到达提醒而已；周弘老师说得多好‘我们是孩子的拉拉队...’。
    佛学有句众所周知的话‘烦恼即菩提’无论我们对这句话有多少种理解，但是都不会否认烦恼不可丢、不可以浪费、不可以像受过火灾的人痛恨火那样，受过水灾的人痛恨水那样宁可不要，让他从此消失...
    需求来自哪里？需求何人知其准确的定义？世事无常无可知。我只知道少一些庸人自扰，少一些自作聪明，多一些乐观，多一些满足，这样人生中自我的责任更能体现，生命的意义更能体会...


（我的信心来自于儿子的茁壮成长，我深知：拉拉队员比灌输和挤压式的家长更难当）